第一百三十八章 林果的烧燕与时间 (1/3)

　　    北宋大巫师姓钱讳易字希白者，曾著一游学笔记，名为《南部新书》，记录了唐宋年代巫师界的诸多风俗。
　　
　　    在这本笔记《辛》字卷中提及开元年间的一桩旧闻，言及‘…龙之性粗猛，而畏蝎，爱玉及空青，而嗜烧燕肉。故食燕肉人，不可渡海…’，其中便隐晦的指出龙性喜食烧燕肉，就算是吃了烧燕肉的人，因为身上沾染了烧燕的气息，都很容易被馋涎的龙兽所伤，因而不建议食烧燕后渡海。
　　
　　    又有唐代巫师名为张说者，著《梁公四记》，载东海龙王之女掌管龙王宝珠，梁武帝以烧燕献龙女，龙女报之以各种珠宝，其间更有‘…烧燕五百入龙宫…守门小蛟闻蜡气，俯伏不敢动。乃以烧燕百事赂之…’的趣事。
　　
　　    诸多巫师流传的笔记与手稿间，都不约而同的提到龙喜欢吃烧燕这一特点。
　　
　　    烧燕，就是烤熟的燕肉。
　　
　　    燕者，宴也，安也，古人之重言也。因其仙姿风韵于鸟雀中独领风骚，故而向来为巫师们喜爱，被称为‘雀中精灵’――当今流传甚广的咒语‘燕燕于飞’，传言便脱胎于此。
　　
　　    大多数巫师都知道龙兽喜食烧燕，但如何烤制烧燕却很少有人知道了。索性巫师界类似流浪吧这样的灰市并不在少数，巫师们总能在付出大笔玉币之后有所收获。
　　
　　    只不过，郑清觉得身为孤儿的林果不应该，也不会拿着大笔金钱去购买这种保质期极短，用途又非常单一的东西。
　　
　　    “哪里的烧燕！”郑清端详着手中的纸包，最终没敢随意拆开，只能转头询问这块烤肉的主人：“你就这么确认今天晚上能碰到某条迷路的龙？我记得《巫师界大百科全书》中提到这玩意儿的保质期只有三十六个时辰，超过期限，不要说那些挑剔的龙种，便是草蟒、柴犬都不喜欢吃了。”
　　
　　    草蟒、柴犬作为拥有稀薄龙兽血脉的生物，爱好与血统纯正的龙种几乎一模一样。连它们都不喜欢保质期之后的烧燕，可见这种食物对于时间的要求何等苛刻。
　　
　　    “我自己烤的。”林果小心的左右张望了一下，压低声音说道：“从上周末就开始准备了，烤了一个星期，差点烤坏了。”
　　
　　    “你！”郑清的声音猛然提高，音调都有些扭曲了。
　　
　　    “嘘！”林果飞快的摆动着自己的小手，脑瓜四处乱转，急的跳脚：“声音低一点！”
　　
　　    不远处，正在闲聊的几位年轻巫师好奇的看了两人一眼，又很快收回了目光。倒是凡尔纳大叔脚下那条老猎狗抖了抖耳朵。
　　
　　    自从林果的烧燕拿出书包后，这条老猎狗便张开嘴、吐出舌头开始流涎，只不过它的这番小动作很快被老人察觉。
　　
　　    “多大年纪了！”老人挥起棍子作势欲打。
　　
　　    老猎狗呜咽了两声，咂咂嘴，有气无力的瘫倒在地上。
　　
　　    郑清重重吸了一口气，缓缓吐出，反复再三，心情终于平缓了一些。
　　
　　    烧燕的烤制方法在巫师界一直很少有人知道。
　　
　　    也许书山馆深处珍藏了这方面的书籍，但不要说入学时间还不长的大一新生，便是入校四年的老生，想在数以百万计的书籍中找到烤制烧燕的菜谱，都非常困难。
　　
　　    用天方夜谭来形容丝毫不夸张。
　　
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