第21章 朝天三炷香 (3/5)

nbsp; 刘贺缓缓走到床边，跪坐下来，握住梅红衣冰冷的手。

    “我来晚了。”刘贺泣不成声。

    梅红衣轻轻摇了摇头，气若游丝道：“不怪你。”

    刘贺满心都是悔恨，想起曾经的美好时光，再看如今濒死的爱人，只觉心如刀绞。

    梅红衣努力抬起另一只手，想要触摸刘贺的脸，却半途无力垂下。“此生……缘尽……”说完这句，梅红衣缓缓闭上了眼睛。

    就是那仅存的、微弱得仿佛风一吹就会消散的这口气啊！

    它如同黑暗中的一丝微光，成为了她生命最后的希望与执念。而这份执念便是——无论如何都要再见大刘哥哥一面！

    正是凭借着这样一种坚定到令人动容的信念和渴望，她竟然顽强地支撑了整整半个月之久。

    这期间，无数次病魔的折磨，身体的剧痛，都未能将她打倒；无数个艰难困苦的时刻，孤独无助的黑夜，也没有让她放弃心中的坚持。

    因为在她心底深处，始终燃烧着对再次见到大刘哥哥的热切期盼之火。

    然而就在她亲眼目睹大刘哥哥现身的那一瞬间，原本紧绷着的一口气突然松懈下来。仿佛一直支撑着她的最后一丝力量也随之消散殆尽，而她的生命之光，也就在这一刻悄然熄灭了。

    她知道大刘哥哥会像爱她一样爱他们的爱情结晶刘中国的，她此生就没有遗憾了，其他的遗愿她都交待风儿娘和田紫苏了。

    刘贺抱紧梅红衣逐渐冰冷的身体，仰天悲嚎，那声音满是失去挚爱后的痛苦与绝望，在这小小的房间内久久回荡。

    现今思及，昔日现世刘贺于《五月与安然》开篇梦中所见画像中，仅存空洞人影者，乃梅红衣也。而那一大一小端坐床边者，实乃梅红衣的贴身侍女田紫苏与梅红衣和帝贺的唯一血脉刘中国。

    梅红衣逝于公元前 71 年 6月 24 日龙时。其不施粉黛，人淡如菊，于帝贺怀中安然离世。

    遂遵其遗愿，葬于贺与红衣此生再次初初相见之泸沽湖的雏菊花丛，棺椁内置贺与红衣之结发，待刘贺百年后，迁墓与之合葬。

    红衣殁之日，刘贺复吐一口老血，其阳命每吐一口老血，阳寿便减十年。

    由于梅红衣笃信道教，遂依循摩梭族传统习俗并结合道家仪轨，于8月12日龙时，举办葬礼事宜。

    道教笃信，香乃人与神明交流之桥梁，香烟袅袅可将祈愿传至神明。

    于道教文化而言，烧三炷香乃重要之仪式。

    三支香分别寓意道教之“三宝”：道宝、经宝、师宝。道宝象征道之真谛，经宝代表道之经典，师宝意味道之传承。烧香之际，信徒借这三支香抒发对三宝之敬仰与追求。

    三支香亦代表道教之至高神祇“三清”：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。此三位祖师各自象征宇宙之起源、智慧与道德，烧香乃对其之尊崇与膜拜。

    三支香更象征“三才”：天、地、人。烧香时，三支香齐整地插于香炉中，意寓天地人三才之和谐与平衡，表达对自然与生命之敬畏。

    宗政明月、阿嘎、娜嘎、阿布与娜菌亦随后而至，前来祭拜。梅红衣不但是刘贺的嫡妻，更是摩梭族的圣女，他们理应前来送她最后一程。

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