626 真灵和灵魂 (2/3)

p;这种穿梭两界的体验尽管不是第一次，却依旧令我心生感叹。接着，我们马不停蹄地回归到罗山总部，进入了尉迟所居住的地方。

    作为罗山只有二十人不到的大成位阶，尉迟在罗山总部也有着自己的宅邸，是一处中西结合风格的庭院，路上还可以看到有几个佣人。庭院中间有一座气派的大别墅，我们进入其中，向着上层移动。

    “我还以为你肯定会多质疑几句呢。”我说。

    “你是说能够和麒麟对话的事情吗？虽然还是很难相信，但是……涉及到呼唤死者的领域，本来就有着一些神秘的未解之谜……以前应凌云想要复活大妖银月，你深度参与过那个事件，应该明白我在说什么吧？”尉迟复杂地说。

    我理解了他的言下之意。

    很久以前死亡的银月，也是魂飞魄散的状态。并且那时候死后世界早已封闭，其灵魂成分也不可能沉淀到死后世界。罗山更是有无数人确认过银月是真的死得毫无残余，论及死透的程度不下于麒麟。

    而另一方面，只要达成“苛刻到原则上不可能达成的条件”、筹集“庞大到约等于不可能筹集的力量”，依旧可能把真正的银月复活过来，这其实也是与小碗接下来要通灵麒麟一样难以解释的事情。

    不过，随着掌握真灵之力，再加上实际运用真灵之力杀死过人神和大魔，对于“灵魂”这种东西，我算是多少产生了一些其他大无常都未必会产生的体会和直觉。

    我也不知道这么形容是否贴切——如果说我们生活的这个世界是一个游戏，大真灵既是开发者，也是游戏玩家，那么全世界所有生命的灵魂，都相当于是大真灵在游戏里面创建的一个又一个角色。

    从真灵的角度来看，一个角色的死亡，仅仅是进入了名为“死亡”的状态。哪怕是陷入了魂飞魄散的结局，角色本身也没有真正消失。因此只要完成特定的手续并支付代价，就有可能解除其死亡状态。

    当然，这个手续和代价会根据死者的存在性质及其死因而发生变化。普通的死者哪怕死得魂飞魄散，大无常只需要稍微修改历史就可以将其复活，以前我就靠着言灵之力复活了一百多个被戌狗从历史剪切黏贴到现在的死者。

    而大成位阶的死者，其复活手续之困难、代价之高昂，想要将其达成那就是一般来说不可能的任务。至于大无常的死者，在事实上就是绝对不可能被复活的，并且被大无常满怀杀意以巨大力量杀死的对象，就算那只是个普通人，也会陷入原则上不可能被复活的状态。

    最彻底的死亡，莫过于“真实之死”，也就是被真灵之力所杀造成的死亡。

    还是使用之前的比喻，对于真灵来说，那可能是相当于“角色本身从游戏里被删除”的事象。这甚至不是角色是不是陷入死亡状态那么简单的事情，是角色本身都无法从系统层面上检索到了。

    所以，即使所有的大魔理论上都只是被奈落福音模拟推演捏造、以其力量凝聚创造的产物，一旦被真灵之力所消灭，就会陷入再也无法召唤的状态，因为“这些角色已经被删除了”。

    某种意义上，奈落福音和大魔之间的关系，可能与大真灵和众生之间的关系很相似。

    同理，对于命浊亦是如此。哪怕命浊真的如同小碗所推测的那样，能够在粉身碎骨魂飞魄散之后以不完全的真灵形态继续存在，也无非是通过躲藏到灰色地带逃避死亡的审判。这种做法在平时固然是效果绝佳的作弊手段，却无法在真正的真灵之力面前班门弄斧。一旦其“角色（灵魂）”遭到真灵之力的“删除”，便再也无法修复回来，会永远地失去对于现实世界的接入点。

    而不完全的真灵形态注定是无法长久的，我也好、命浊也罢，时间一长，其自我就会在死亡的黑暗深渊之中彻底稀释消失。另外，虽说这只是我的私人推测，完全体的显灵证道者

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