《云隐经》 (4/6)

bsp; “昨日遇盗匪，今日宿僧楼。明日是何日？白云自悠悠。

    诗书饥难食，功名风过喉。且看松下石，几见为谁留？”

    陆文渊大笑，笑出泪来。月余郁结，豁然开释。是夜，他梦中见自己化作白鹤，飞越千山，翅下云海翻腾，忽变作人间百态，俄顷又散作轻烟。

    次日，了尘曰：“你该下山了。”

    “大师？”

    “周侍郎虽去，其心未死。三月内必复来，且非独来。”了尘望向山道，“你在此，反是祸端。”

    陆文渊跪拜：“求大师收为弟子。”

    “你非佛门中人。”了尘扶起，“记得那四句么？‘或以弄玄妙，悬虚不畅游。’莫学老衲，一生困守空山。”

    “何处是路？”

    “脚下便是。”了尘赠一包袱，“内有干粮、碎银，及老衲手书一封。你持信往成都青羊宫，寻一江道长，他可为你谋个馆席。”

    陆文渊三拜。了尘忽道：“还有一语：今后无论遇何境，记得‘晃首’。”

    “晃首？”

    “斯意微颔首，须臾复晃头。”了尘微笑，“颔首是随缘，晃首是不执。世间道理，多在摇头之间。”

    八、云归处

    陆文渊下山三日，至峨眉县境。这日晌午，在茶棚歇脚，忽闻邻桌客商闲谈：

    “青鸾峰隐机寺昨夜大火，全寺焚毁。”

    “了尘禅师呢？”

    “火中坐化，奇的是肉身不坏，雨浇不湿，现供在县衙呢。”

    陆文渊茶碗坠地。不顾众人惊视，奔出茶棚，朝来路疾行。行十里，忽停步。

    大师为何自焚？是为绝周侍郎之念？是为守经卷之秘？他茫然四顾，见田间老农锄地，动作舒缓，一锄一喘，似与天地同呼吸。

    “閒云出岫，倦翼投林，何容心於意必乎！”了尘语在耳畔。

    陆文渊伫立良久，朝青鸾峰方向三拜，转身东行。包袱中了尘手书露出一角，抽出观之，非是荐书，而是一幅墨画：云山苍茫间，一小舟行于江上，舟中人负手而立，衣袂飘举。题字曰：

    “来时迷途客，去时泛舟人。云山元不动，何必问伪真？”

    下方小注：“江道长见字，当知老衲之意。丙申三月，了尘绝笔。”

    陆文渊泪如雨下。方知老僧早备此日。

    九、十年后

    康熙三年春，成都锦江畔新开一书院，名“晃首堂”。堂主陆文渊，江南人士，授课独特，常携学子游于山水，于松下、溪边讲学。人问堂名何意，笑而不答。

    是日，讲《庄子》于杜甫草堂。忽有学子问：“先生常言‘不执’，然则读书何为？”

    陆文渊指檐下燕巢：“雏燕学飞，跌落数次方成。其学飞时，可问‘何为’否？”

    学子摇头。

    “是了。

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