《穹庐雪镜录》 (4/5)

器，引魔神降世，挟持蒙古帝国。

    “术赤现在西征路上，若通天镜成，魔神借其躯复活，二十万蒙古西征军将成魔兵。”铁木真凝视楚材，“晋卿，汝有汉人智慧、契丹血脉、佛道慈悲。朕问汝：天道可逆否？”

    楚材伏地良久，抬头时目光清明：“天道不可逆，但人心可择。昔汉武帝欲求仙，西王母赠以蟠桃，曰‘此桃三千年一熟，然人心朝夕可变’。陛下，镜可照形，不能照心。”

    大汗默然，从怀中取出一物——竟是完好无损的双珏玉环。“八思巴献上的，是赝品。真品三十年前，孛儿帖已赠朕为定情物。”他将玉环放入楚材手中，“她临终前说，此物来自雪山神女，唯大智慧、大慈悲者，可判其用。今日，朕判予汝。”

    子时将至，雪镜移至中天，月光如银柱灌入祭坛废墟。楚材立于废墟中央，双珏在握，九具琉璃尸的残光自地脉汇集而来。拖雷率怯薛军围成三圈，弓弩皆指向废墟中心。

    东方，术赤大军的旌旗已现地平线。西方，雪山方向黑云压城，云中隐现千手魔影。

    楚材闭目，诵起契丹祖神祷词，又转汉家《道德经》，最后念梵文《心经》。三种语言交织中，双珏化作流光，冲入雪镜。镜面如水面荡开涟漪，浮现出万千景象：草原母亲哺育羔羊、汉人老农春耕、吐蕃僧侣转经、波斯商队驼铃……最终定格在铁木真年少时，与孛儿帖在斡难河畔盟誓的画面。

    “天道不在苍穹，在苍生炊烟里。”楚材朗声道，声传四野。

    雪镜骤然大亮。那光不刺目，温润如乳，拂过草原每一寸土地。黑云消散，魔影尖啸退去。术赤大军阵前，王子忽然坠马，呕出黑血三升，血中蠕动着琉璃虫，见光即死。

    铁木真踏出金帐，仰望重归皎洁的明月，老泪纵横。

    尾声陋帐春秋

    三年后，还是寒露夜。

    楚材已迁至漠南桓州，任行中书省事。他婉拒了高门大宅，仍居青砖陋室，窗前种一株从汴京移来的梧桐。今夜无雪镜，唯有寻常秋月，他正校订《西游录》，记录西行见闻。

    忽有客叩门。开门，见一蒙古青年负弓而立，正是拖雷，眉宇间已褪去青涩。

    “先生，父汗病重，召诸子议事。”拖雷递上一面银镜，正是当年孛儿帖旧物，“父汗说，此镜该赠明心见性之人。”

    楚材摩挲镜背狼鹿纹，镜中映出自己两鬓微霜。他忽然问：“术赤殿下可好？”

    “长兄镇守钦察草原，上月得子，取名拔都。”拖雷微笑，“他让我带话：多谢先生当年，以‘人心之光’破‘天道之镜’。”

    送走拖雷，楚材独坐灯下。窗外忽有琵琶声，依稀是《霓裳》残谱。他推窗望去，月光下并无身影，唯有秋风过梧桐，洒落一片叶子，叶脉在月下竟泛着极淡的霞光。

    他拾起叶子，对着银镜。镜中叶影婆娑，恍惚间，似见苏霓裳、谢观星、八思巴、乃至万千卷入霞肝事者，皆在光影中颔首微笑。而后幻影消散，唯余自己眼眸，深处映着陋室孤灯，灯下书卷摊开，墨字清晰：

    “智足以析天下之微芒，然天道幽渺，终不及人心灯烛；明足以破一隅之固，而穹庐广厦，皆在苍生炊烟。”

    远处传来牧人夜歌，混着佛寺晚钟、道观清磬。楚材添灯续墨，在《西游录》末页补上一行小字：

    “乙酉寒露夜，雪镜悬空，余历幻劫。今丙戌秋深，陋室听风，始知万象皆镜，照见本心即菩提。穹庐虽大，不掩星月之光；芥子虽微，可纳山河之气。是为记。”<

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