《鼋蟫记》 (2/3)

其同脉。”

    四、传薪

    二人对坐。大中取壁间《易》《书》，阐发“大中至和”之旨：“圣人法天，天行有常而不拘；君子守心，心体至公而应变。昔皋夔辅舜，非独才高，实由性定。今人易惑于褒贬，失之本明。故修心要在如镜，妍媸并照而不留痕。”

    如是讲论七日，梦鹤如饮醒醐。第八日晨，大中忽曰：“缘尽于此，君当速归。”

    “弟子未明者尚多……”

    “道在行住坐卧间，”大中笑，“归去以常心度世，以静观照物。他日有疑，山中云月皆可问答。”

    语毕，石室微震，四壁书卷渐淡，唯水晶函中素绢飘入梦鹤怀。再回神，人在寻常岩洞，前惟空潭幽涧。

    出见山氓与猿立于潭边。

    “此脉至君当隐，”山氓赠以古简，“前人心得在此，可参而勿拘。今世道当散入尘烟，不囿深山。”

    梦鹤拜受。下山时回望，云封雾锁，来径已渺。

    五、归传

    归庐后，藏古简于匣，日课如常。三月，县令遣使邀出，辞以“性拙难仕”，赠言：“但守清净心，即是报明时。”使惭而退。

    越半载，市集见落魄书生鬻字，骨气清奇。购其卷，邀至庐中，以山茶款待。书生姓陆，家贫屡试不第。

    观其字中有“未负凌云笔，甘为抱瓮人”句，心动。示以玉鼋，背现“可传”二字。遂收为记名弟子，授以静观养气之法，不语山中事。

    陆生颖悟，三载间气质澄然。后中举为吏，以清直称。尝寄书云：“先生所授静观法，用于听讼察情，每得真际。然不敢妄言，惟中夜独坐，见月华入户，如对师容。”

    梦鹤展信莞尔，答曰：“道在平常，守正即是真修。”

    尾声

    十年后秋夕，梦鹤年登花甲。夜卧冰簟，月华满室，忽忆少时随祖泛舟。朦胧间似有舟自月下至，祖立于舷，笑招：“可来同游乎？”

    起视，案上玉鼋自启，金芒涌结成舟，舟中祖、山氓、大中诸影皆含笑。时书帙中银蟫尽出，聚为光桥，自窗达于霄汉。

    整衣执梅枝，步光桥而上。将登舟，回见己身犹卧簟上，呼吸深长。

    “幻耶？真耶？”笑问。

    祖父执其手：“真幻本同源，何须强分别？”

    舟入月华，杳然不见。庐中人身姿安然，唇角含笑。

    翌日，陆生来访，见师恬卧冰簟，面色如生，掌中梅枝忽发三花，幽芬盈室。案上留诗稿，末添数语：

    “苔痕侵石古，云影过窗迟。若忆观心处，清风明月时。”

    陆生含泪整理遗泽，见玉鼋背甲光华尽敛，成寻常墨玉。翻转之，腹底现细篆：

    “心灯不灭”

    架中《周易》书页，银蟫蚀痕俨然成古卦之图，莹然三日方散。

    陆生遂辞官，结庵庐侧，号“守梅居士”。每风清月白，必洒绿葵露于庭，朗吟遗诗。樵人夜过，时见窗内双影对坐，若师若徒，叩之无应。唯竹影

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