《梦鹤庐志异》 (2/3)

   四、守心

    大中邀对坐，取壁间《尚书》《周易》，从容讲论。所言非章句训诂，乃融贯古今、修身应物之学。

    “不言命者，知命而不忧；无择资者，随材而用也。”大中指顶上星图，“君看北辰，居其所而众星拱之。为政为学，亦当如是——心有常主，行有权变。”

    如此七日，梦鹤如沐春风。至第八日，大中忽道：“归期至矣。”

    “弟子尚未尽悟……”

    “道在行中，不在言内。”大中微笑，“归去以常心处世，以清明观物。缘至自会相见。”

    语毕，石室微震，四壁书卷渐次虚化，唯水晶函中素绢翩然落于梦鹤怀中。再抬头，大中已杳，石室复为寻常山洞。

    出洞，山人立于潭边，白猿旁侍。

    “此脉至君而终，”山人递来竹简一卷，“可习其意，不必另寻传人。今世道当隐于尘俗，非藏于深山。”

    梦鹤拜受。下山回望，云封雾锁，来路已渺。

    五、归庐

    归后，将简、鳖收贮，起居如常。唯诗文日渐旷达，气韵不同。

    三月后，县令遣使来请出仕。梦鹤婉拒，赠诗曰：“幸在青山里，吾志守清卑。登路望前圣，诚心效古贤。”县令读之惭退。

    半载后，于市集遇一落魄书生陆生，售字自给。字骨清奇而无人问。梦鹤尽购其字，邀至庐中，以山茶相待。观其字中有“迷途失故步，愧负清明时”句，心生悯意。取玉鳖示之，鳖背隐现“可教”二字。遂收为记名弟子，授以修身观物之基，未言石室事。

    陆生颖悟，三年间气象一新。后中举为吏，以清直称。尝寄书云：“先生所授观心法，弟子用于听讼察情，颇得明辨。然未尝语人，惟静夜时，似见星辉入户，如对清谈。”

    梦鹤阅毕，提笔复曰：“道在日用，何言奇奥。但存忠直，即是对天。”

    尾声

    十年后秋夕，梦鹤年登花甲。夜卧寒玉簟上，见月华满窗，忽忆少时随祖父泛舟旧事。朦胧中，似有舟自月下徐来，祖父立于舟首，含笑相召。

    起身见案上玉匣自开，金丝涌出，凌空结为舟形。舟中非止祖父，握素山人、大中先生及诸多古衣冠者皆在，各微笑相视。

    此时，书卷中蠹蟫尽出，银光点点，聚为长桥，自窗际延入月辉。

    梦鹤整衣，执竹杖，踏银桥而上。将入舟时，回见庐中自身犹卧簟上，呼吸安然。

    “此为梦耶？真耶？”笑问。

    祖父执其手：“常见于梦时，何须辨真幻？”

    舟行渐远，没入月华。庐中人翻身，唇角含笑。

    翌日，陆生来访，见庐门虚掩。入内，师尊静卧簟上，面色如生，已无气息。手中竹杖绽花三朵，幽香满室。案上留诗稿一卷，末页新墨数行：

    “……蠹蟫侵旧帙，烂漫入离披……失路迷故步，垂首负明时。”

    其后添有二句：

    “春风本无迹，年年绿新枝。若忆山间事，月下读旧诗。”

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