《玉戈记》 (4/9)

掩人耳目，他谎称玉戈灵异，夜间需以锦匣密封，从此再无人得见其真容。”

    霍桓握紧了拳。他终于明白先帝临终那句“以此戈示之”的真正含义——示的不是戈，而是这延续了三代的秘密。

    “那张廉之后，”刘璋环视群臣，“每一任太常令都发现了这个秘密，但无人敢揭破。直到三年前，朕的皇叔，淮南王刘安。”

    淮南王出列，神色平静：“陛下圣明。臣确在整理旧档时发现了张廉的手书，为查明真相，才暗中寻访真戈下落。”

    “所以皇叔找到了‘止武’？”刘璋微笑。

    “不只‘止武’。”淮南王从袖中取出一卷帛书，“臣还找到了真‘贯日’的下落。”

    帛书展开，是一幅墓葬方位图。标注处，竟是霍氏在洛阳的祖茔。

    六、祖茔

    永平八年元日，霍桓开先祖之墓。

    此事惊动朝野，但天子手谕“事急从权”，御史们也只能噤声。洛阳霍氏祖茔，三百甲士围出禁区，霍桓亲执铁镐，掘开曾祖霍去病的衣冠冢。

    棺椁开启时，并无尸身，只有一具石函。拂去尘埃，石函露出铭文：

    “匈奴未灭，何以家为。此戈随某半生，今封于此，愿后世子孙持之卫汉，不堕霍氏门风。”

    开函，丝帛包裹中，一柄玉戈静静躺着。青玉含墨，援部七点墨斑恰成北斗，戈内血沁蜿蜒如大河奔流——这才是真正的“青蚨贯日”。

    而更令人震惊的是，石函下层还有一匣。匣中竹简记载了一段被抹去的历史：

    元狩六年，霍去病获匈奴祭天金人，同时得到的还有这柄玉戈。当时的大祭司说，此戈乃匈奴单于世代相传的“天命之器”，得之者可号令草原。武帝命人仿制一柄存于太庙，真品则赐予霍去病，寓意“以汉戈镇胡运”。

    霍去病临终前，将玉戈封入衣冠冢，并留下手书：“此物牵涉过大，后世若逢明主，可献之；若逢暗世，当永埋。”

    “所以，”刘璋的声音在墓室中响起，他不知何时也到了洛阳，“这柄戈从来不只是礼器，它代表着草原与中原的天命之争。”

    霍桓转身，见天子素服而来，身后只跟着两名老宦。

    “陛下早就知道？”

    “朕也是在皇叔献图后才想通一切。”刘璋接过真戈，手指抚过墨玉斑，“匈奴近年屡犯边关，所求非财货，而是这柄失落的‘天命之器’。左贤王聚兵阴山，实为寻戈。”

    他抬眼：“而朝中有人，想借此事做文章。”

    “赵延？”

    “不止。”刘璋自怀中取出一枚铜符，正是霍桓调兵所用的虎符另一半，“大司马可记得，三个月前公孙禹战死，虎符另一半下落不明？”

    霍桓心头剧震。按汉律，调兵需虎符相合，他手中只有半枚，另半枚该在天子处。但若刘璋手中这枚是真，那自己那半枚……

    “爱卿手中那半枚，是假的。”刘璋轻声道，“真的早在永平五年，就被公孙禹调换了。他战死陇西，虎符下落成谜，直到朕在‘止武’戈中发现线索。”

    一切忽然清晰。公孙禹通敌，调换虎符，私制玉戈，所有线索都指向霍桓——若匈奴持真虎符叩关，而长安又查出霍府私藏玉

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