《清商遗韵》 (5/6)

p;   又对徐琪道：“皇上素重雅乐，尝言当世音律大家，唯徐先生一人。先生可愿出山，总纂《律吕正义续编》？”

    徐琪跪地：“老朽年逾百岁，朽木之材，恐负圣恩。愿荐一人，可当此任。”

    “何人？”

    “杭州王文治，字禹卿，精音律，通典籍，年富力强，当堪大任。”徐琪自怀中取出《琴律阐微》手稿，“老朽毕生所学，尽在此稿。愿献朝廷，助王君成事。”

    弘昼扶起徐琪：“先生虚怀若谷，本王敬佩。然先生不出，何人可解人音之谜？”

    徐琪笑指纪昀：“晓岚博闻强记，可主其事。老朽虽老，愿为顾问，尽绵薄之力。”

    纪昀欲辞，弘昼已定案：“便如此。徐先生赐四品顶戴，领乐部顾问。纪晓岚总纂《律吕正义续编》，王文治副之。张照追复原职，赐祭葬。呼什图戮尸示众，以儆效尤。”

    众人拜谢。弘昼忽道：“徐先生，本王尚有一问。人音之术，果可医心乎？”

    徐琪正色：“音乐之道，在感发善心，涤荡邪秽。昔孔子闻韶，三月不知肉味，是音能移人也。若用得其正，可化民风，正人伦。若用失其当，亦能惑心志，乱纲常。关键不在术，而在用术之人。”

    弘昼颔首：“善。本王当奏请皇上，设乐律馆，广征天下知音之士，共研此道，使雅乐复兴，人心归正。”

    九

    乾隆四十九年元月，乐律馆开馆。

    徐琪虽受职，仍居西山草庐，每旬日入城一次，指点馆务。纪昀、王文治常往请教，徐琪倾囊相授，不藏私谊。

    三月春，徐琪忽召纪昀至庐中，取出一卷手稿：“此是《人音阐幽》，老朽毕生心血，今付晓岚。书中言，人音在七情，通之者可调阴阳，和气血，非虚言也。昔皇甫谧《针灸甲乙经》言，‘乐者，药也’，良有以也。”

    纪昀拜受：“晚生当与禹卿共研，必使此学传世。”

    徐琪忽道：“老朽大限将至，今夜子时当去。死后勿发丧，将遗体运至永安寺，置永乐大钟下，待钟鸣百零八响，即可火化。”

    纪昀悲泣：“前辈何出此不祥之言？”

    徐琪笑曰：“寿逾期颐，已属天幸。今心事已了，当追随张兄于地下。晓岚勿悲，但记老朽一言：音律之道，在和不在一，在通不在同。将来编书，当博采众长，毋执一见。”

    是夜，徐琪沐浴更衣，端坐琴前，奏《幽兰》一曲。曲终，含笑而逝，年百二十一岁。

    纪昀遵其嘱，秘不发丧，移遗体至永安寺。是日子时，僧众撞钟百零八响。钟声里，徐琪遗体忽生异香，七日不散。火化后，得舍利子十二粒，五色晶莹。

    弘昼奏闻乾隆，帝叹曰：“此真国士也。”赐谥“文音”，建塔西山。

    《律吕正义续编》成书之日，纪昀将徐琪、张照二人事迹载于卷首，并录《人音阐幽》精要。乾隆御览，亲题“正音化俗”匾额赐乐律馆。

    后世乐者，每论清季音律，必称徐琪。而“人音医心”之说，渐传于世。有医者以音律佐针药，疗心疾，多效。或云此即徐琪遗泽。

    西山塔下，常有琴声隐隐，如泣如诉。樵夫言，月明之夜，见二老对坐弈棋，一抚琴，一吹笛，倏忽不见。人谓徐琪、张照魂归，犹论音律焉。

 &nbs

本章未完，请点击下一页继续阅读