《琉璃渡》 (5/5)

一封信，是陈公寄来的。信中说，秦子岳案已结，牵连者众，朝堂为之一肃。末了附诗一句：

    “道行与道尊，两义各千古。”

    明郎将信就着河水点燃。灰烬落水，倏忽不见。

    “不可惜么？”青霓问。

    “可惜什么？”明郎牵起她的手。她掌心有茧，是握剑的痕迹，也是如今握锄的痕迹。

    “经世济民的机会。”

    明郎笑了。他指向河对岸：草堂炊烟袅袅，蒙童散学归家，母亲们立在门口呼唤。更远处，田野新绿，农人荷锄，有山歌隐隐传来。

    “这难道不是经世？”他轻声说，“这难道不是济民？”

    青霓靠在他肩头。暮色四合，第一颗星子亮在天际。

    是夜，明郎梦见少年时。他站在汴京虹桥上，看漕船如织，看灯火如昼，胸中豪情万丈，觉得这天下，合该由他来担当。梦醒，身侧妻子呼吸匀长，窗外虫声唧唧。

    他悄然起身，走进书房。展纸，研墨，就着月光写下：

    “初登大千阁，凭眺逸魂神……朝廷稀松柏，江湖厚隐沦。”

    停笔，想起白日那孩童的问题。他添上最后几句：

    “脱屣忘轩冕，筑池涵绿蘋。开窗含日月，临楮眇蚨缗。”

    写罢，东方既白。推开窗，晨雾如纱，漫过青青河畔草。有早起的农人在田间唱：

    “雨润花肥瘦哇——风来叶卷舒——仰高红日近嘞——望远渺空虚——”

    明郎倚窗听着，忽然想起《论语》开篇那三句话。少时读，以为“志于道”最高，“据于德”次之，“依于仁”又次之，“游于艺”最末。如今方悟，四者本是一体：无艺，道不可亲；无仁，德无所依。而最高的道，或许就藏在这最平常的、开窗见日、俯首莳草的每一天里。

    “夫君。”青霓不知何时来到身后，为他披上外衣，“想什么呢？”

    “在想……”明郎握住她的手，“嫣然倾世先生若点评此刻，该说什么。”

    青霓想了想，笑：“或许会说：放雀怀仁，献鳩施惠，翠管银钩辉映。”

    夫妻相视而笑。晨光破雾，洒在淇水上，整条河金光粼粼，果真“琉璃漫野新”。

    而这琉璃之下，水恒长流。它记得冰封的凛冽，也记得春来的欢腾；记得载过的荣耀与苦难，也记得托起的平凡岁月。它只是流着，如这人间，如这千古的明月，照过黄金阙，也照过青草蓼花渡。

    明郎忽然明白：归来，不是终途。

    是另一次出发——向着那更辽阔的、在小小草堂与茫茫江湖之间的，某种不朽的抵达。

    【嫣然倾世先生总评】

    琉璃易碎，其质恒明；雪泥鸿爪，道在寻常。此篇以诗为骨，以史为肉，写尽士子进退之间的千古彷徨。明郎三变：初以“诗情”入世，再以“儒术”自守，终以“仁怀”立命。其归隐非避世，乃择战场也。淇水一脉，映庙堂之高、江湖之远，更映人心幽微处那不灭的星火。最妙“河床”之喻：不争滔滔之名，但塑清流之实。文似看山不喜平，此作百转千回处，皆在情理之内；结局拍案处，早伏于“冰兔碎琼津”之初心。可谓：诗心炼成道骨，风雪铸就琉璃。

本章完