第601章 这人强得可怕 (2/3)

。这样看来，设立卿大夫之位，反而让自己处于危险之中，我又何必高兴拥有你们这些臣子呢？”

    “掩饰过错、拒绝劝谏，谁不会这样做呢？但从前听任我任免的人，如今竟能反过来决定我的去留。这样看来，掌控国家的已不是我，我又何必高兴当这个君王呢？”

    这两段话，完全是站在一个君王的身份，对一名权臣的控诉啊。

    这，这这这……是科举八股能写的吗？

    几人面面相觑，大冬天的手心里已经有汗了。

    “社稷有常奉，而亲臣、世臣，方且议长短而操废置，即弑君篡国，其谁复禁焉？吾恐教天下以忠者，其言不若此矣。”

    长君犹践祚，而伯父、伯兄，且敢挟公议而除共主，脱主少国疑，其谁肯服焉。吾恐教天下以乱者，其机必自此矣。

    是故逆耳遂逐乎心。发于心而遂征于色。

    由是推焉，设有大过，而贵臣为之强谏，必不听矣，位亦危亦哉！

    “国家本有固定的君主（社稷有常奉），但那些亲近的重臣、世袭权贵（亲臣、世臣），却私下议论君主优劣、操纵废立之事。若连弑君篡国都无人制止，还如何教导天下人效忠？恐怕宣扬忠君之道的人，自己都做不到这些！”

    “即便成年君主在位（长君犹践祚），那些宗室长辈（伯父、伯兄）也敢借‘公议’之名废黜君主。若遇到幼主登基、政局不稳（主少国疑），谁还会服从权威？恐怕教导天下人守序的人，自己正在制造动乱！”

    “因此，忠言逆耳便被排斥（逆耳遂逐乎心），君主的厌恶从内心显露于神色（征于色）。由此推断，若君主犯下大错，权臣强行进谏也必被拒绝，而谏臣自身地位也岌岌可危！”

    看完之后，众人全都傻了。

    之前大家写八股文，那都是小心翼翼，开篇就要强调自己的观点，然后在接下来的文章中，不断引经据典让读者信服自己的观点。

    可到了这篇文章里却变了。

    这篇文章的作者直接将举了个相反的案例，把自己代入到谏臣的角度，突出了君王的心理活动。

    君王也有不得已的苦衷啊。

    再往后，作者没有直接反驳君王有苦衷，而是再次反证忠言逆耳的危害，若是遇到借着公议行废立之事时，若是遇到主少国疑时，你平日里不喜欢忠言逆耳，让所有谏臣都被逐出了朝堂，到这种时候，谁又来维护皇权呢？

    最后作者总结了自己的观点，这就是个不解的死结啊。

    我谏言，你觉得难听，我走了，你皇位不稳，我不走，我谏臣恐怕将来死无葬身之地啊。

    全篇不讲大道理，就是从双方的心理出发，然后给出各种不听谏言的可能性。

    将纳不纳谏的权利交给君主。

    这结尾看似是开放性的，但哪个君主嫌自己脖子硬？

    被叔伯兄弟利用“公议”废立，在自己子孙小的时候被人撺掇皇位？

    想想都不寒而栗啊。

    纳谏吗？

    纳纳纳，朕纳还不行吗？

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