第1111章 、镇守六合 (2/4)

 慕容极曾经在宋朝生活过，底层民众生活是种什么状态，有一句话叫做‘刑不上大夫，礼不下庶民’。

    前一句好理解，后一句就引人深省了，并不是说礼仪礼貌等等之类的规范约束，繁琐事宜，不下庶民。

    庶民之中，反而讲究各种繁文礼节，礼不下庶民，是不下他们的人心。

    就比如，乱伦！群交！

    复娶儿媳，子承亲母，乱象纷飞，让人没眼去看。

    也正因此，专门有一些人，全靠着妻女活着。

    他们是怎么做？白天要妻女做工，赚些吃食。晚上要妻女接客，所赚的银钱，供他们花天酒地。

    这种情况，一直到清朝末年，那些高喊着，复辟大清的人便是如此。

    深受父兄压迫，这些女子宁愿把自己发卖为妓，也不愿在家呆着。

    怕她们逃跑，才有了裹小脚，裹了小脚的女子，跑不远。

    这种情况，在清朝几乎形成了文化制度，极其残忍。

    理学，束缚的从来都不是人的思想，而是人的欲望。

    艺术也从来都不是欲望的张牙舞爪，而是人性和神性的交汇。

    很多事情，羞于启齿，更难以落于书面之上，一旦写下，那就是人类的恶行和丑陋。

    就仿佛一块遮羞布，万万不能揭开。

    就如同，那位先生在字缝间看出了吃人两个字一般。

    先贤都将这些东西，隐藏在文章字缝之间，聪明的一眼就能看出节症、问题之所在。

    愚蠢的，穷其一生，也难以看穿这部书，所讲的是什么东西。高喊着封建迷信、束缚细想。

    高喊着艺术发展，为民请命。总之，即使什么好听说什么。

    慕容极回过神来，脸色无比的阴沉，人性和兽性不断交织。

    有些人于此引发了神性，引人深省，想要帮助所有族人，脱离深渊。

    可惜，又被他想要帮助的族人拖入深渊。

    到那时，你反而是个恶人，可笑的行为、认知，无可度！不可救！

    也因此，有了佛度有缘人，才有了医不叩门，道不贱卖。

    欲要救人，先是自己在岸上。

    就如同溺水之人，一旦贸然入水前去解救，溺水之人为得活命，便像是八爪鱼一般。

    死死的抱住救他的人。

    若是救人的本事小了，也会随他一同溺死……

    慕容极轻叹一声，古往今来，唯人性不变。

    人族易生，生命短暂，但是弊端也很明显，将会不断的在兽性与人性之间挣扎。

    各种恶心事情，不断轮回往复。

    慕容极无奈叹息一声，却是将目光尽数放在了整个洪荒世界的成长之上。

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