第1048章 、师傅不在，你们就撒欢儿？ (2/4)

/>    到现在为止，起码知道慕容极无事，后土缓缓吐出一口浊气，莫名的就有些悲伤。

    破庙内。

    慕容极寻了个避风的位置，缓缓躺下睡去。

    次日一早，慕容极就抓紧时间爬了起来，朝着山道上走去，商国是不能待了，要赶紧跑路才是。

    顶着日头出门，扫了一眼，确定无人之后，背着藤篓，钻进了山林里，一路采药，一路卖药。

    顺带治病救人，倒也勉强糊口。

    夏国的诸侯部落太多，慕容极也分不清哪是哪，干脆就不问了，就那么漫无目的的走。

    人道，并不是靠着坐着参悟就能参悟的，他和天道不同，需要去感受世间的各种经历。

    在世间磨砺那一颗心，按着慕容极的说法，就是不断的锤炼自己的性功。

    认知能力提升上去，理解能力也提升上去之后，再去体悟这人道艰辛，就容易许多。

    和天道不同，天道仿佛就是一个壁画，放在那里动也不动，任你去参悟琢磨。

    静坐禅门，终有一天能想得通的透。

    地道也是如此，不过，如果深沉的来理解的话，天、地、人三道，准确一点说，应该是动、静、变。

    天动地静，天静地动。

    有一句话是这么说来着，反者道之动。

    《周易》就是周而复始的变化，老子的《道德经》也讲究变化。

    讲的都是变化，《周易》和老子都认为，阴阳对立的双方，是必然要相互转化的。

    惟其如此，天地大道才是在不断的变化。

    两者之间的变化趋同，但又有所不同。

    周易释相（象）为主，老子以见性为宗。

    表里如一，性相不二。

    周易提倡变化，推行变化。

    老子不喜变化，以不变应万变。

    周易以乾为纲，崇尚天行健；老子以商易归藏为基，上坤下乾，讲究无为而无不为。

    想到这，慕容极却是噗嗤一笑，现如今的太清老子，虽为人道至圣，到了最后，也依旧没有寻得那一丝人性。

    反倒是转世投胎为人之后，历世愚久，才根据天道参悟，推导到天人大成。

    最后却被一位后辈，追上了人道境界，取代了人道至圣的位置。

    【孔子啊……】

    慕容极忽然之间，就想见一见那个时代，见一见那个传说中的孔子。

    “孔子以周易为基，老子以商易为基。”

    现如今，写出周易的那位，还没出世呢。

    慕容极吐出一口浊气，回过神来，一转头看去，就瞧见身后山上有数道人影，一步步蹒跚而来。

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