第32章 九黎共和国 (2/5)

重光》

    街头巷尾，人们议论纷纷。

    “听说了吗？我们和东方人、高棉人、马来人，原来是一家人。”

    “蚩尤啊，我知道，很厉害的古战神。”

    “怪不得我觉得安南话里有些词和云南话像。”

    “那些青铜器真漂亮，我们的先祖真了不起！”

    当然，也有质疑的声音。

    一些老学者私下摇头：“太巧合了，刚好在政府推动国家认同的时候发现……”

    但他们的声音很快被淹没。

    因为接下来几周，更多“发现”接踵而至。

    高棉吴哥窟附近“出土”刻有九黎图腾的石碑。

    马来半岛山洞里“发现”描绘南迁场景的岩画。

    暹罗古寺藏经阁“找到”记载九黎分支的古籍。

    每一条新闻都配有清晰的照片、权威的专家解读、激动人心的评论。

    广播里开始播放新创作的《九黎之歌》：

    “从涿鹿原野到太阳之南，

    蚩尤的血脉流淌千年。

    红河湄公是我们的血脉，

    长山群岛是我们的家园。

    九黎子孙，散若星辰，

    九黎子孙，终将团圆！

    ……”

    旋律雄壮，歌词简单，很快就在学校、工厂、军营传唱开来。

    六月初，教育部发布新修订的小学教材。

    一年级历史课本第一课：《我们的先祖蚩尤》。

    彩色插图上，蚩尤被描绘成一位英武的领袖，头戴牛角盔，手持青铜剑，身后是浩浩荡荡的南迁队伍。

    课文只有短短几句话：

    “很久很久以前，我们的先祖蚩尤带领九黎部落，从北方来到温暖的南方。他们一路走，一路住，有的留在红河边，有的去了湄公河，有的走到大海边。我们都是蚩尤的子孙，我们是九黎人。”

    二年级课本增加了南迁路线图。

    三年级开始讲述各分支的形成：文郎国、扶南、占婆、澜沧……

    到了六年级，已经是一套完整的“九黎文明史”：上古辉煌、涿鹿之战、悲壮南迁、分支立国、殖民黑暗、现代团聚。

    语文课本里，收录了“新发现的”九黎古歌谣。

    地理课本强调“九黎故土的自然疆界”。

    就连音乐课，都要学唱《九黎之歌》。

    七月，第一部九黎题材电影《太阳之南》在西贡首映。

    影

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