第427章 圣人之辩，道在何方？ (2/4)

sp; 孙悟空、关羽、蒙恬等人，虽然还是听得云里雾里，但他们都听懂了一件事。

    这场“百家争鸣”，就是一场战争。

    一场在思想层面，对“牧场主”发起的总攻！

    “好！俺老孙不懂你们这些弯弯绕绕，但俺知道，这是在打架！陛下您说吧，要俺老孙做什么？”孙悟空扛起金箍棒，战意高昂。

    “你们的任务，是守护。”始皇帝的目光扫向孙悟空和关羽，“这场‘争鸣’，必然会引来‘牧场主’的干涉。朕，需要你们，为这些‘手无寸铁’的读书人，护法。”

    “请陛下放心！”关羽抚髯点头，义不容辞。

    “那么……”始皇帝的目光，最终落在了孔子和韩非子的身上，“两位，谁先来，为这场大争之世，开个头？”

    此言一出，孔子和韩非子，这两位在历史上分属不同时代，思想上更有诸多分歧的圣人，对视了一眼。

    他们的眼中，没有了往日的隔阂，只剩下一种源于“道”的骄傲，和一种当仁不让的竞争之意。

    “陛下，学生以为，当以‘法’为始！”

    韩非子向前一步，对着始皇帝躬身行礼，声音铿锵有力。

    “乱世需用重典！如今我华夏正值危急存亡之秋，内有薪火之种亟待复苏，外有强敌虎视眈眈。若无严苛之法度，不足以凝聚人心，不足以震慑宵小，不足以规划全局！”

    “故，当以‘法’为骨，立下规矩，划定方圆。先定下这片天地的秩序，而后，方能谈其他。”

    他的话，逻辑清晰，切中要害。

    在场的蒙恬、王翦等大秦将士，都深以为然地点了点头。

    他们一生都生活在秦法的严明秩序之下，深知“法”的重要性。

    然而，孔子却摇了摇头。

    “韩非先生此言，差矣。”

    他同样上前一步，对着始皇帝行了一礼，声音温和，却带着不容辩驳的力量。

    “法者，治标不治本。可以禁人为恶，却不能导人向善。”

    “若徒有严法，而无仁心，民畏死而无耻，虽能一时安定，却如沙上筑塔，根基不稳。一旦法度稍有松懈，则人心之恶，将百倍反噬。”

    “故，学生以为，当以‘仁’为始！”

    “‘仁’者，爱人也。乃人心之根本，道德之源泉。当先以‘仁爱’之心，教化万民，唤醒其内心的良知与羞耻。让每个人，都从心底里，认同我们共同的‘道’。”

    “如此，方能建立一个真正万众一心，坚不可摧的华夏。”

    “所谓‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格’。正是此理！”

    孔子引经据典，将儒家的核心思想，阐述得淋漓尽致。

    他身后的佛陀，也双手合十，微微点头，表示赞同。佛家的“慈悲”，与儒家的“仁爱”，在根本上，有异曲同工之妙。

    一场围绕着“先用法，还是先用仁”的巅峰辩论，就在这神话擂台之上，当着全球百亿观众的面，正式展开。

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