第253章 生命延续法门 (2/3)

;忽然听到王二蛋又说道；

    “叶医生，师伯也真是的，自从京城回来之后，笃定地认为自己的寿命走到了尽头，于是天天地躺在床上，也不出来晒太阳、更不喝水，岂不知人因道而来，水为生命之源？

    师伯如此这般，岂不是忘记了道家关于生命本源的道理？”

    叶东听得王二蛋的抱怨，心想小孩子家抱怨师伯任天命、有些灰心丧气，本身在情感上也可以理解，当下并未在意；

    只听王二蛋又说道；

    “《云笈七签·卷八十八·仙籍旨诀部》中讲道：

    人之根本者，男精女血既凝，有道自然而生，为水一点，水中有气，欻然感天地纯阳真精之华，入于气而相依凭，气遂养之，是谓之神；

    神之甚微，虽得水气养之浇灌，惧气强而见迫；

    若水之浇溉，惧气强而见迫。若水之浇溉，物之甲拆，又不可以浸之，浸之则其甲即死矣；

    仍与水中，纯阳真精之华生为二肾也……”

    意思是：人之本源，在于男精和女血凝结之后，依循道之自然法则而生，如水之由一滴而成；

    欻然间感受到天地间纯阳真精之华，水便与气相依相凭，气流遂将水滋养，形成了人的神；

    然而神之微末，虽得水气滋养，仍怕气流过于强劲，将其逼迫；如同水浇灌万物，怕其过于汹涌，将其淹死；

    因此，纯阳真精之华，在水中生为一对肾；

    叶东不禁吃了一惊；

    这个王二蛋看起来，神情木讷，缺点心眼，竟然生命形成的理论和经典著作了然于胸，信口拈来；

    不由得暗暗心惊，也许这王二蛋莫不是个大智如愚之人？

    至此，便对王二蛋刮目相看；

    只听王二蛋又说道；

    “二者，以应阴阳之数，遂隔水擎捧其神与气，乃得炁与肾神之灵，是谓气为母，神为子；

    道干既育，万物成体。子母既长，不可同处；

    须放其子之造化，成其窟宅，然母亦安矣；神又须物引而离其母，乃借水之两点气，如肾之数；神以阳光守而凝之，然又虑水之盛，兼五行不足，无以成物，而假土来克其水；

    虑土克其水尽，又假木来克其土；

    虑木克其土尽，又假金来克其木，虑金克其木尽；

    又假火来克其金。火若克其金尽，即内以水救之；

    是谓转相生，转相制成物……”

    意思是：按照阴阳术数的理论，通过水遇到气产生神，可得到先天一炁和肾神之灵，所以说气是母，神是子；

    道孕育生命，万物才会形成。但是子和母不能长久共存，需要将子放出去，成为独立的个体；同样，神也需要从母体中出来并独立存在，这需要借助水的两点气，就像肾的数量一样，两个！

    神通过阳光凝聚水的气来实现；

    但是如果水的气太多，或者五行不足，就

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