第一卷 长安乱 第二十九章 教人万事皆欲抛 (2/3)

，又机缘巧合服下通灵金丹，得以延年益寿，容颜不老，这份好运真是惊世骇俗，连说书的话本也不敢这么编写，真可谓天选之人，福泽深厚。

    若是逸云那时未服金丹，而是将其献给皇帝，更不知能换到多少荣华富贵。但是想来在那危急时刻不知发生了何事，却让逸云将这金丹吞入腹中。急事从权，天子却也没法怪罪于他。

    可能也正是因为面前有张逸云这个活生生的例子，服用金丹之后确实能够容颜不老、延年益寿，才让天子起了求仙问道之心，以至于后来大兴土木，奢靡巨资，在宫中修建神人承露台，延请无数修士丹客炼制金丹了。

    自古以来，神仙、方术、巫觋之道，都有其源流脉络，绵延至今，从未断绝。但是自从老子、苌弘著书立说，将“道”之一学发扬光大之后，神、巫之术便渐渐成为隐学，只有方术合乎道家思想，却是大行于天下，官家民间多有信者。

    方术的核心道理，便是“以性命之真，游求于其外”，最核心的追求，无外乎“长生”二字。

    时光荏苒，学术变迁，方术的学问脉络，又分为内外两派。所谓内术，就是呼吸吐纳，固本培元，以强建自身；所谓外术，则是烧汞炼砂，服食外丹，以延年益寿。

    修炼内术颇为不易，不是人人可为，但外术的丹道符水之法，则颇为简便易行，因此大行于世。过去始皇帝派遣海船寻找仙山求取灵丹，本朝也有淮南子刘安炼得仙丹白日飞举，关于金丹的传说，自古以来从未断绝。

    现在虽然儒家之道成为官学，百家学说一一凋敝，却只有这方术炼丹之法，仍然经久不衰，尤其受到君王青睐。

    毕竟天子拥有天下的一切，若说还有什么追求，唯有长生二字而已。

    但直至今日，杨熙才知道，这金丹的传说竟然丝毫不是妄言，真有令人长生久视，驻颜不老之功。怪不得天子开鼎取丹之时那样谨慎，金丹逸失之后又是那样沮丧，下令让众人务必将其寻回。

    试想，如果天子服下金丹，长命百岁，还要害怕什么内官外戚，害怕什么朝堂结党，担忧什么后嗣继承？一切都能徐徐图之。

    倘若可以长命千岁，便是再庸碌的帝王，也能远定番夷，蹈平海疆，将大汉之旗插遍天下，成就亘古未见的不世伟业！

    所有的人间痛苦，所有的困苦忧患，在“长生”二字面前，全都不值一哂。

    若虚先生见杨熙脸露痴狂之色，自然知道他心中在想些什么，不由得冷哼一声，道：“都说延服金丹者，可以长生不朽，体似金缕、神如汞浆，以人之身，而类神明。但是生死大苦乃是天道，逃脱生死，本来就是逆天而行，岂是那么容易？”

    杨熙被先生一眼警醒，但眼中仍有迷惘之色：“那张逸云张大人，不就靠着金丹，驻颜不老么？”

    若虚先生听到张逸云的名字便没好气，只是冷笑一声：“张逸云那惫懒货，就是瞎猫碰见死耗子，单纯运气好罢了。而且就算长生不老，不也就是变成一个老怪物，躲在宫内不敢出来见人？”

    若虚先生正色道：“这二十余年内，其实禹鼎曾三次开鼎，前两次都是虚丹，止有其势，未成真丹。前几天开鼎，算是正应其时，成了一枚金丹，却又被逸云斩了一剑，就算找它回来，也不知还剩几分效用。二十余年光阴，才有这枚残丹，你说到底是长生先得，还是人要先死？”

    看到杨熙愣在那里，默然不语，若虚先生又叹道，“也许长生难得，是天道本来就有的缺憾吧。这种缺憾，万古皆同，纵是天子，又如何能够例外？”

    “但是，”若虚先生目光炯炯，如同璨星直视杨熙，“正因天道煌煌有此缺憾，一代又一代人才会筚路蓝缕、披荆斩棘，为后来者铺就前进的道路。燧人取火，嫘祖缫丝，仓颉造

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