第七章 祭祖，初改制（求追读） (3/4)

br />    群情起来之后，火樘趁热打铁开始述说着族部改良措施。

    三阶怪鱼为祭品，庙祧兼部落巫为祭祀，祖庙出现异象，赐福部落所有孩子，并降下指引。

    在部落本就有威望的火樘，加上先祖的加持，事情毫无阻碍的推动了下来。

    当初和沈灿商议的七条改良措施，并不是一条一条念出来，那样的话族人也不可能听太懂。

    改制后，真正让族人直接感受到变化的其实就三项。

    明确了族老制度，作为辅助族长的人选。

    族老火余分管部落后勤储藏。

    族老火云掌管农事、采集、制作等等。

    族老火山掌管狩猎队。

    火余、火云年岁和火咸差不多，火樘从部落中挑选了几位和他同代人作为族老副职，既是辅助族老又是跟着族老学习。

    将来会从这些人中选出接替族老的人，剩下的也能细分族老手底下的职责，更细致化的掌握族内各项事务。

    比如火余手底下就分出了守库，庖厨等职位，分别看守族库，对部落猎物进行分割腌制储藏。

    第二项就是组建脱产的三百狩猎队，火山狩猎队头领，专职修行守护和对外狩猎。

    第三项是族人名字混乱，施行改名和字辈并行的方法。（注①）

    如今部落从沈灿算，往上也就火樘、火咸两代，往下娃娃算一代。

    整体就是老中青小四代人，而且火咸一代的老人也剩下的不多了。

    故此在施行字辈的时候，从沈灿这一代开始往上青、中、老三代选择改名为主，字辈为辅。

    毕竟大家都习惯了，字辈还是等死了以后再用吧。

    到了神台上也好能分清楚代差。

    免得和现在一样，祖宗堆在一起。

    想要辨认哪位祖宗更老，还要比对一下祖宗神位的干裂程度，就这误差都难免。

    颇有点不孝。

    从部落娃娃开始，打小改起来也容易。

    等小辈成长起来也就习惯了，就能顺利延伸到下一代。

    祭祖第二天，部落就开始重新登记所有族人的名字。

    重复的男性族人都新取了名字，规则是年纪轻的改名，年老的维持原名不变。

    反倒是族内妇人名字没有改多少，妇人很少接受族内狩猎任务，少接触外界。

    小名也都是几个亲近妇人称呼，改不改的意义不大。

    至少老爷们在炕上是不敢认错人的。

    包壮的老婆自己都未必打得过，认错会被打个半死。

    至于和火樘商量的建立武道培养体系，吸收外来残民，更细化的分工等等，这些根本不用说，而是直接做就是了。

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