第十六章 机构蛋糕 (4/4)

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    其余诸寺、监、府，都没这么重要。

    其中很多部门早在魏晋三省诸部制出现前就存在了，即最早的九卿。

    三省成为实权机构后，九寺职权被大大削减，同时也与其有业务重叠的嫌疑。

    但九寺为何一直不撤销呢？因为可以和尚书省辖下各个部门（六部）形成制约，不让一家独大比如尚书六部中的度支曹管财政支出。但在实物占财政收入大头的年代，收上来的粮食又由司农寺管理，因为这个部门负责仓储事务。

    这其中既有新旧转换时期机构重叠混乱的因素，也有互相制衡的原因，很复杂。

    邵勋以后还会改革尚书省下辖的殿中、度支、左民、田、五兵、吏六部。

    这与他后世熟悉的礼、户、刑、吏、兵、工六部不太一样，更不习惯。

    像左民曹就是户部、工部的集合体，听起来很奇怪，但你一想营建需要征发百姓就知道了，户部、工部合体并不奇怪，盖因左民曹本身就需要营建工程。

    而且左民曹没有收税的权力，收税权在地方郡县，度支中郎将负责转运，司农寺负责储存管理，度支曹负责开销支出。

    邵勋不能忍受以前杂乱的制度，但他更清醒，知道不能盲目向后世制度靠拢，得甄别。

    而在当前，还是镇之以静为妙九寺之中，他只直接干涉了三个部门的官员任免，即卫尉寺、宗正寺、大理寺。

    宗正卿由舅舅刘善担任。

    大理寺取代廷尉，由三弟邵出任大理卿。

    原卫尉卿陈胗拟任尚书右仆射，新卫尉卿则是平阳城门校尉荆成，

    一系列的任免名单，会有人「奉旨泄密」，慢慢流传出去。

    邵勋会慢慢观察文武各个派系官员的反应，可能还会微作调整，

    彻底定下来后，就到了改朝换代的时候了。

    八月初一，天使复至，献上了第三份禅让诏书。

    邵勋以「食晋禄多年，实不忍毁掉司马氏基业」为由，第三次拒绝。

    这也是最后一次拒绝了。

    下一次，他就会在众人的泣血劝说下，勉为其难答应当皇帝了。

    （太硬核了，太浪费时间，但又不得不写这种章节，以致更新晚了，见谅。另求票。）

本章完