第三十章轻装上阵 (2/4)

个小学自然从四五岁的孩子开始，就是近似于后世的教育体系，等他们三四十岁的时候，成为这个世界的主力。是虞醒真正的期盼的接班人群体。

    勋贵固然是要有。

    这是政治现实。

    而所谓神童，其实也是宋朝传统。比如晏殊，都是有名的神童。

    也算是给天下平民百姓开辟一道精英教育的门径。

    而这个小学仅仅是开始。

    现在财力有限，这才仅仅能修建一所这样的小学。将来就不一样了。

    孩子总是给一种希望的感觉。特别是自己的儿子。

    虞醒本能的去想，他将给儿子一个什么样的未来。

    经过无数生死之后。虞醒在汉王的位置上，有些麻木与机械。

    兵力，民力，钱粮，权力运行，等等。一些都以虞醒心中的政治模型来运行。

    这就是很现实的问题。

    人总是要按照规律办事，才能成功。

    顺天则逸，逆天则劳。

    而政治规律，就如此冰冷，军事规律，更是如此残酷，将无数人的鲜血勇气与最高尚的信仰作为原材料，才能走向成功。

    而仅仅是成功。

    而不是理念的落实。

    虞醒习惯了这些。今日才忽然明白。

    自己要的并不是这样。

    社会科学的规律，与自然科学不一样，自然科学是决计不可以撼动的。但是社会科学的规律，与其说一种规律，不如说一种总结，一种范式。

    人如果屈服于这种规律，又何谈人的自由。

    这个人的生命还是自己的，思想却是别人的。

    所谓资本异化人。政治异化人都是这样的。

    资本家想要在资本市场上成功，必须用冷酷的眼光看待一切，用金钱衡量一切，什么国家，民族，都必须被解构，阻挡资本一切，都必须是虚构的出来的。

    唯有资本是最真实的。

    这种成功，就是向开创这种思想范式的人臣服。

    之前虞醒根本没有想过这个问题。

    正如大部分普通人来说，他们没有的选。

    大部分普通人能掌握一种规律，能够在这个世界上安身立命。已经是极好的事情了。哪里有心事去想，什么臣服不臣服，人有没有自由意志这种命题。

    但是虞醒现在的高度，有了这样的余地。

    去思考一个最根本的问题。

    我是谁？

    我要做什么？

    他想将怎么一个世界留给后人？

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