第十四章新时代的大门 (2/4)

   贺家这样的权贵人家，早就不追求更高的权贵。他们追求的是自己家的富贵，世世代代传承下去的办法。这在元朝并非不能，但有些困难。

    可以说从成吉思汗到忽必烈，元朝大汗继承之争，就没有几个是和平的。而作为顶级权贵，很难不参与其中。

    而在虞醒这一套说法，

    天下乃天下人之天下？

    谁是天下人？

    难道是那些泥腿子吗？

    自然不是，就是指他们这些权贵士大夫们。

    贺胜内心之中，忽然生出了一丝羡慕。暗道：“跟着虞醒打天下的人，或许会很舒服吧。”

    随即他努力将这一丝羡慕压了下来。努力说服自己：“天下人欲壑难填，他这让一步，下面人就进一步。没错一定是这样的，虞醒将来的下场决计好不了的。”

    “没错一定是这样的。”

    这一番话，最激动就是车若水的。

    车若水颤颤巍巍，激动的差点没有一口逆血喷出来，当初挂了。

    能不激动吗？

    诚然，虞醒加了不少私货。甚至可以说将永嘉之学，除却经世致用，义利合一这八个字之外，全部改了。

    但这不重要。

    重要的是，永嘉之学从高度上一下子压住了理学与心学。成为真正治国之学。并形成一整套治国方法。

    不要看理学很牛，但是朱熹理学从来有支离破碎之病。理学仅仅建立一套道德体系，有凝聚人心的效果。但是他在治国上，并没有形成一套政策。

    真正形成一套政策，其实还是董仲舒的《春秋繁露》。

    董仲舒才是儒家超一流的政治家，他定下的政治原则，一直用到了清代。

    而今永嘉之学确定这一套政治原则，能走多远，车若水并不知道。但是他知道，他要青史留名了。

    即便云南将来不能北伐成功，即便云南的强盛是昙花一现。即便云南马上要灭亡，只要虞醒这一套政治学说不灭亡，今后每逢乱世，都会被无数人拿过来参考的。

    永嘉之学真正成为天下显学了。

    是那种理学完全不能媲美的。

    因为永嘉之学，对治理天下有自己一套完全的解决方案。

    “今年秋天，开始秋闱。”虞醒说道：分别在昆明，蒲甘，交州三地设考，考中之后，再来昆明参加会试，暂定考数学，与经义。而一切经义皆从永嘉之学中出。”

    开科举是必然的。

    虞醒推行的改革。政事堂，御史台等中枢衙门定然要大规模扩建。

    需要大量人手。

    科举就是最好的办法。

    更不要说，安南新定，想要安抚人心，让安南士子来云南科举，也是一个好办法。

    “陈祭酒。”

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