第九章为天下理财 (3/4)

sp;   也就让朝廷必须为商业发展负责，为止保驾护航，甚至发动战争开辟市场。

    “臣还有问题。”谢枋得说道：“朝廷如此公然鼓励经商？”

    虞醒一笑，说道：“陈相。”

    陈宜中听得入神。他的感悟其实比谢枋得还深，一来陈宜中是福建人。福建海贸发达，陈宜中乡人之中从事商业的，不知道有多少。

    他岂能不知道其中内情。

    二来，陈宜中在地方转任数十年，他当地方官的时候，谢枋得还在读书。故而他更清楚这一套的可执行性。

    此刻听虞醒叫自己。心中已经明白几分。

    “臣在。”

    “你觉得如何？”

    “前日，叶水心再传弟子车若水来到云南，臣与之谈，以为学问精深，臣请陛下亲赴西南大学，听车老讲永嘉之学。”

    陈宜中看似什么都没有说，但却回答了谢枋得的疑问。

    叶水心是谁？

    叶适。

    叶适活着的时候，与陆九渊，朱熹齐名。是永嘉学派的代表人物。

    陆九渊就是心学的鼻祖，王阳明承其后，朱熹的理学更不用说了。叶适在理论上，也是稍次于这两位的。

    永嘉学派讲究经世致用，以利合义。

    却是后代所承接，甚至在清代永嘉学派被后人推崇，清代永嘉门人，用永嘉学派，容纳西方思想，想自成一体。

    陈宜中这一番话，就是建议虞醒将永嘉学派定位云南的官学。

    虞醒一套科学理论，是不错，但是没有直接指导上层建筑。而永嘉学派与虞醒提出的这一套税收政策，简直是绝配。

    为经商洗白了。

    因为经商绝非给自己赚钱，那是为国家理财。因为每赚的一分钱，其中就有国家的一份。甚至可以说，国家就是我公司不列股东名录的股东，不过是以税收的形式分红而已。

    那经商还能是贱业吗？

    虞醒也早有此意，问谢枋得说道：“谢相以为如何？”

    “殿下英明。”谢枋得虽然是江西人，从学术上来说，他更亲近理学。但国破家亡，生生死死走了一遭，现在的谢枋得现实无比。

    只要能打鞑子，他什么都不在乎了。

    理学，心学，永嘉之学，只要能派上用场，什么都行。

    “臣以为，当确定一些行业，不能让民间经营。”谢枋得说道：“比如矿山，这类产业聚啸数万百姓于深山之中，一旦有变，就是数万乱民。”

    “还有少府现在所从事的行业，都禁止民间进入。”

    “好。”

    其实古代压制商业其中一个原因，就是商业规模大了之后，对统治者有影响的。

    谢枋得出于这种担心，更出于对少府的影响。

本章未完，请点击下一页继续阅读