第二十三章祭雄王 (3/4)

r />    但是，如果虞醒已经控制大半个安南，区区民意。还不是小事一件。

    唯有陈国安脑袋里嗡嗡的。

    他心中暗道：“我是这个意思吗？”

    但不管是不是。现在只能是了。

    虞醒这一番话，也不是对他说的。而是对安南其他人说的。很快虞醒所言传遍了各地。其他安南人顿时安心不少。汉军与安南军的合作，也定下了基调。

    虞醒唯恐陈国安再说出一些不着调的话。

    根本不给陈国安开口的机会。说道：“雄山在何处？”

    虞醒来之前，已经查过安南的一些资料。自然雄王遗迹大多都在这附近。最有名的就是雄山。

    相传是雄王当年所在之地。并在此地建国文郎。传十八世，乃至安南文化之始。相传雄王乃是神农氏之孙，与龙女相欢，私奔至此，就在雄山。

    而雄山也因此得名。

    当然了，这些传说很多都不可考了。

    甚至虞醒自己觉得，雄王或许有，但是与神农氏未必能扯上关系。倒是雄王一脉与六祖九部祖上，好像有一些关系。原因很简单，六祖九脉以铜鼓为号令。

    而雄王这边也处处有铜鼓的元素在。

    炎黄两帝，或者上古时期，好像没有这个。

    但这不重要。

    虞醒不是来古代进修考古学的。

    安南人自己都这样认为，他只有加深这个认知。

    所以，虞醒下车伊始，不问兵马，不问民政，甚至不问鞑子大军到了什么地方。先要祭祀雄王。

    就是要高举炎黄二帝之旗帜，将雄王列为炎帝之后。

    然后将安南人纳入中国的大旗之下。

    于是，一场浩浩荡荡的雄王祭祀就开始了。

    虞醒步行上雄山。雄王庙。只是见雄王庙宇多有残破，下令拨款重修。

    更是让左右作文记之。

    其中有文字

    “盖天地之初，鸿蒙未判。”

    “帝子适龙女，受命南迁。”

    “开中华之南裔，播恩德于万代。”

    将雄王出现在安南，说成是受命于炎帝的行为。从而从法统上将安南百姓纳入中华之南裔。大家都是中国人，炎黄子孙。

    更是将安南分裂于中国的行为，轻描淡写的说成。

    “五代乱政，安南自守。”

    什么，你说安南与北宋的战争。这不存在的。

    反正五代是一口大黑锅。

    在宋朝政治体系之中，凡是与五代扯上关系，都是罪大恶极。

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