第七十章回不去了。 (4/4)

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    前文说过，赵忠可不是寻常人。所谓殿前司出来的高手，从小在杭州长大，即便附庸风雅，也写了一笔不错的字。当然了，他的字，放在士大夫群体中，只能算平平。

    但是糊弄一下吴哥王朝上下，却是没有问题的。

    毕竟，吴哥王朝上下根本不说中文，他们权贵看到国书，更注重国书的翻译的内容，而不是形势，从而也很难判断真假。

    至于其他方面的真假？

    赵忠在这上面还真是专家。

    古代传旨，有不同的规格，就有不同的礼仪。但是大部分传旨的人，都有几个膀大腰圆的侍卫，往两侧一站。能打不能打，不知道，但是样子一定很雄壮。

    这些一般就皇帝身前亲近的军队。

    在宋朝殿前司常做这个事情。

    赵忠刚刚当差的时候，可没有少干过这样的活。对圣旨该是什么样子。什么规格，什么讲究。最明白不过了。

    至于昆明这边，虞醒现在一切从简，但本质上是继承宋制，在宋朝制度的框架上做出改动。而很多细节问题，他也没有心思去改。比如圣旨如何传这些小事。基础上，如宋朝一样。

    只是护卫圣旨的人选，从殿前司，变成虞醒亲兵诸班直而已。

    赵忠想要糊弄昆明政事堂的诸位相公，是很难的。他们都是大宋混过的。而且昆明体制中，圣旨并不重要。因为虞醒很多事情与他们商量着办，他们的统一意见才以圣旨的形式颁布出来。

    糊弄吴哥人就太简单了。

    于是，赵忠从带来一些文书中，选了几张上好宣纸，然后扯最好的几件丝绸衣服做背衬。裱糊在一起。看上去像回事。

    其实真正圣旨是刺绣的。

    赵忠又闭气凝神，沉思良久，写了一封致吴哥王的国书。

本章完