第六十章再临缅甸 (2/4)

>    人都是从众的。大多数百姓只要能活下去，不在乎谁在上面。但是同样的，大部分百姓的认知，都是随大流的。这就是为什么很多形象工程，劳民伤财，但是大多时候，都是很有用的。

    有效果的。

    就如今日之欢迎仪式。

    几乎蒲甘城中百姓都参与进来了。

    有过几次，百姓们也都习惯一件事情，那就是蒲甘是汉王的蒲甘，缅甸是汉王的缅甸。

    这与萧何劝谏刘邦，修建长安城，非华丽物以壮威，道理是相通的。

    “好吧，下不为例。”

    郭英杰暗暗松了一口气。

    郭英杰这是拼命想要表现自己。郭英杰的心路历程，一直在变。

    从刚刚开始不得已，从之后，还有自保的心思。

    到了现在，郭英杰敢对天发誓，他从内到外，都是汉王的忠臣，大大的忠臣。

    因为郭英杰敢确定，汉王虞醒所开创的基业，只要汉王自己不死的太早，传个两三代，一点问题都没有了。他郭英杰的后半生的荣华富贵，都系于虞醒之身，岂能不忠诚。

    而且，郭英杰也知道，他这一段时间在蒲甘做的事情，谈不上太好。

    自然要找机会弥补。

    “请殿下移驾。”

    虞醒点点头了。

    立即有人高呼道：“起驾。”

    一瞬间无数乐器奏起，有中国传统的乐器，鼓乐号角，还有无数缅甸传统乐器，好像箜篌一样的琴，虞醒也不认识。

    更有无数无数僧人齐颂经文。

    声音夹杂在乐器声中。有一种别样的感觉。

    一头白象被缓缓的牵了过来，很温顺的跪倒在虞醒面前。

    郭英杰连忙说道：“天降白象，为我王坐骑。”

    白象在缅甸是所谓祥瑞中，最高等级。

    盖因佛门中，白象象征力量与智慧的化身。

    象是非常有力量，在丛林中，虎豹不能触怒大象。而大象却很温顺。不会轻易伤人。这就代表佛门的修持，有力量而能自制。

    而白象数量极少。更是纯洁高贵。

    甚至有佛经说，佛祖都转生投胎于白象之腹。

    在整个东南亚，凡是有发现白象，都会供养起来，不会令其劳作的。

    虞醒只能暗自苦笑，他也只能借助百白象来抬高自己的身价了。

    于是，缓缓的走上了白象的背部的象撵之上。

    在象奴的指挥之下，白象缓缓的站了起来。

    向蒲甘城而去。

    所过之处，所以百姓齐刷刷跪倒之片，

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