第五十三章西南大学的成果 (3/4)

南官话。

    从云南政权根本上来说，就是政治不正确。

    毕竟虞醒的一直以来，都是秉承伐元宗旨。

    按全天下的读音来制定，那么西南地方语音，其实并不属于主流，最少不能与中原官话对抗。

    而且云南人学习成本会很高的。

    又不符合实用性的原则。

    一句话，那就是这是一项，周密一辈子都做不完的工作。

    周密愿意在书斋中坐一辈子吗？

    周密内心中有些纠结。

    他知道这是一项伟大的工程，他只要做好了，青史上一定有姓名。但是，他内心其实想做官的。

    只是虞醒先入为主，周密很难说出一个：“不”字。

    虞醒离开音局。

    陈宜中又带虞醒去了其他局。

    陈宜中对西南大学的体系进行了很大的修改，分为斋局体系。

    分斋教学，所有学生必须在读儒学之外，兼修一门，或者多门其他学问。

    而在儒学学完之后，可以进入具体某局。参与深造，或者说跟随专门的老师。

    教学体系就是斋。研究系统就是局。

    局这个名词，并不是陈宜中首创，而是编纂史书，或者类书，都有书局。比如资治通鉴书局。

    陈宜中就以此名之。

    有专门的项目，就有专门局负责。

    于是，有史局，音局，现在改为字典局。机械局，农学局，药学局，等等。

    陈宜中在这上面，也是煞费苦心啊。

    陈宜中大抵是明白虞醒的想法，虞醒内心之中对儒学，其实很看不上的。如果可以，虞醒甚至想将儒学踢出西南大学科目中。但是实际上，西南大学大部分人都是儒生。

    陈宜中不想内部纷争不断，就必须以儒学为根本。

    于是，他开设多种科目。

    儒学也开课，其他各科目也开课。

    儒学是必修，其他是选修。

    看似重儒学，轻诸科，其实不然。

    西南大学最有前途的道路，其实是进入少府体系。因为少府是虞醒的嫡系。不要看少府似乎没有出什么高官。但是少府是最有钱的衙门。少府很多人都能直接与虞醒接触。

    政事堂决计没有这个待遇。

    在皇权之下，谁距离皇帝最近，谁都拥有最大的权力。从这一点上来看，少府的隐形权力是一点也不少。

    大部分来上学的人，谁真是为了捍卫儒道。更多是求功名，求前程。他们如何选择，也就可想而知了。

    陈宜中用一种看似一碗水端平，谁也说不出话的办法，明目张胆偏袒诸科。

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