第二十章放下 (3/4)

;  不知道是想得太多，还是想的太少了。

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    陈宜中回到了自己的府邸。

    就在褒忠寺附近一处私宅。

    陈宜中回到房间中想着自己与舍利畏的话，心中反复思量。

    “阿爷-----，你在想什么？”

    一个轻快的声音传来。小公主将头放在桌子上，看在正在思考中的陈宜中。

    陈宜中猛然惊醒，看着小公主，微笑道：“在想你啊？”

    “阿媛在这里啊。”

    “阿媛今天在做什么？”

    “听老爷爷们讲课，只是他们讲着讲着就吵起来，吵得可凶了。”阿媛小心的看着左右，发现没有人，才小声说道：“吵得可有意思了。阿媛特别喜欢看。”

    “哈哈哈------”陈宜中忍俊不禁。

    他作为西南大学的祭酒，自然知道西南大学内部的问题。

    一个吵。

    一些真正明白求道录的人与不明白求道录的吵。

    而自以为明白求道录的人，内部也在吵。因为理解不同。

    理解相同的人也在吵。

    这就是经费问题了。

    科学与其他学问不一样。很多科学研究是需要经费的。就是数学，你总是要草稿纸吧。在后世草稿纸决计不算在经费中。但是在这个时代，还是经费中的一种。

    而且是消耗很大的一种。

    而那么不赞同求道录的人就是铁板一块了吗？

    不。

    对于虞醒来说，求道录是伪装成儒学的科学。

    但是对于这个时代的人可不一样。

    对他们来说，求道录本质上是对宋亡教训的总结。是虞醒未来行政的官方学说的先声。

    诚然，云南还打着大宋的旗帜，在很多有需要的场合，虞醒要会拉一下大宋汉王这面旗帜。但是大部分人其实在内心中已经承认，大宋已经亡了。

    很多人亲身经历过这一场惨痛的亡国之痛。

    自然也是有感而发。

    他们反对求道录，是因为他们觉得，这个宋亡教训总结的不对。大宋之亡，与儒学有什么关系。

    至于与什么有关系？

    他们内部都众说纷纭。

    这些人言论激烈之极，

    他们为了心中的信念不屈于鞑子，冒着生命危险来到了云南。此刻岂能被轻易舒服。

    弄得陈宜中宁可去与隔壁舍利畏谈佛学，也不愿意在西南大学了。太伤脑筋了。

    却

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