第八十八章忽必烈问炮 (2/4)

bsp;《授时历》就是其中一个大项目。

    由郭守敬负责。

    而今已经数年了。郭守敬已经完成了初稿，正在最后的检查。

    “不急。”忽必烈说道：“你看看这个。”

    随即将阿里海牙战报之中，关乎火炮的章节递给了郭守敬。

    郭守敬看了之后，陷入沉思中。

    忽必烈对郭守敬很尊重，也不督促。

    这就是蒙古人对有学问的人敬佩。

    儒生都觉得蒙古人践踏典籍，有辱斯文。却不知道，蒙古人是最实际的。但凡是学问，都看有没用？

    什么是儒生性理之学？看不见摸不着？忽必烈对这种学问的尊重，仅仅是为了统治需要。说要杀人的时候，根本不在乎。

    而对郭守敬可不一样。

    因为郭守敬的学问，是看的见摸得早的。

    郭守敬的才华在水利上已经完全呈现了。天下治水之人，无不甘拜下风。

    河道被郭守敬一整治，能灌溉，能多打粮食，能通航。这是实实在在的本事。

    历法被郭守敬主持修订，就是准。吻合天象。

    甚至工程技术上，忽必烈也感叹：“巧思过人，无人能及。”

    什么是学问？

    不是读了几本书。

    而是别人做不到的事情，他能做到。别人想不到的事情，他能想到，别人不敢想的东西，他不仅仅能想到，而且能做到。

    其实，郭守敬的才华，不仅仅是在天文与水利上。

    之所以，在这方面成就惊人。只是大元朝廷，让郭守敬主持这方面的事务而已。

    甚至郭守将在工程技术上，也没有多下功夫，不过是为了观测天象，觉得宋金的东西，缪误多多，自己设计搞出来一套，就成为中国天文史上的瑰宝。

    在忽必烈看来，郭守敬这样的是真学问。很多所谓的儒生都是假学问，只会耍嘴皮子。

    对有学问的人，忽必烈还是很尊重的。

    “陛下。”郭守敬想清楚了。“臣没有去过贵州，但听师长说过，此地山高地险，很多地方马不能并骑。不要说火炮，动辄百斤千斤。制造一门火炮，不难。难得是，这么多门运输到战场上，如果按臣所制造的。百门火炮，最少需要一两万人来运输才行。”

    “是以，臣也想不通。虞醒是如何做到的。”

    “不过，请陛下放心。给臣时间，臣一定能做出来的。”

    “只是，陛下如果急着要。那最好有一个样品。”

    郭守敬乃是紫金山学派之一。

    所谓紫金山学派，就是邢台紫金山。

    金末战乱，很多文学学士避祸紫金山上，以刘秉忠为首，郭守敬与他父亲也在。刘秉忠不是郭守敬的老师。但是称之一句师长，却一点问题都没有。

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