第三十二章 五百年前，佛本之争 (2/3)

p; 双方虽然都是寺庙，但是信仰却截然不同。

    无相寺信仰的乃是佛教，讲究与人为善，修来生。

    原初寺信仰的乃是本教，崇尚自然万物，求今生。

    双方因为教义不同，时常会爆发冲突。

    甚至，在当年还掀起过数次灭佛灭本的战争。

    史称‘佛本之争’。

    经过天剑山多次出面调停，再加上蛮荒魔修的威胁。

    最近数百年，无相寺和原初寺的争斗，才稍微消停了一点。

    不过。

    双方日常不可避免的要吸收信徒，扩大道场，提升自身教派的影响力。

    这样一来，难免还会发生冲突。

    为了解决这个矛盾。

    原初寺的堪布（类似于方丈）和无相寺的住持则是达成了一个约定。

    那就是双方各自选定一个婴儿，进行培养。

    十五年后，让当初双方选定的婴儿，进行一场论禅。

    胜者便能得到对方一半的道场。

    在对方道场范围内，不得发展信徒，传播教义。

    一直持续十年时间。

    十年后，再重新选定婴儿培养。

    这种比斗的方式，既可以证明自己教派的传承比对方强，又能避免直接爆发冲突。

    于是，就这样一直传承了下来。

    数百年的时间里，原初寺和无相寺互有胜负，不相上下。

    直至最近百年，无相寺竟然连输了三次。

    这也导致无相寺逐渐落后原初寺。

    无论是信徒还是僧众数量，都远不如前了。

    为了挽回这种颓势。

    这次无相寺住持了真，特地派了炼窍人仙智空禅师，前往中州各地，寻找有资质和慧根的婴儿，带回寺庙内。

    这些婴儿，被称为‘佛子’，将来都有机会代表无相寺，与原初寺的‘本子’进行论禅。

    王霄就是其中一个被智空禅师选中，带回无相寺的‘佛子’。

    ‘佛子未必好当啊，无相寺之所以选这么多佛子进行培养，除了广撒网，优中择优外，也是为了防止佛子被原初寺的人暗害，佛子越多，原初寺暗害的难度就越大。’

    王霄可是知道，在之前的比斗中，‘佛子’就有好些在中途莫名其妙夭折。

    这也是无相寺连输三次的其中一个原因。

    ‘希望这次无相寺能长点心，可别让我早夭了，不然我真的会谢。’

    王霄现在的躯体还格外孱弱，纵使他有一身本领，也施展不出来。

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