第六百二十七章昭昭日月，巍巍天朝 (3/5)

两万水师，调动一万水师应该不是难事。

    如果朝堂问起，也可以用出海训练的理由糊弄过去。

    “我写信给余通海，让他带兵过来，你们准备粮草，腾龙卫过来帮忙，钱粮自然由咱们出！”

    “还有神木岛那边的情况，先派人去调查清楚，以便我们制定作战计划！”

    杨正山吩咐道。

    杨明志和杨明浩立即应喏。

    随后杨正山又安排了一下具体事情，便让众人去准备了。

    而他坐在书房中考虑了一会，才持笔给余通海写了一封信。

    ……

    神木岛和神林岛只是一字之差，但在神木教内的地位是天壤之别。

    神木岛是神木教的圣地，唯有神木教最虔诚的信徒才能住在神木岛，外人根本就不允许进入神木岛，强闯除外。

    神林岛距离神木岛只有三十里，其面积大概是神木岛的一半。

    神木教虽然比较排外，但他们也不是完全不对外交流，他们不允许外人进入神木岛，便将神林岛作为与其他势力交流沟通的地方。

    神木教有一套等级分明、中央集权、逐级管理的教阶体制，也可以称为神职教阶，大体可分为大祭司，祭司，主祭，高级执事，中级执事，低级执事，神教徒。

    前三者都是祭祀神职，专门负责祭祀神树。

    大祭司只有一位，祭司有三位，这都是神木教绝对的高层，因为他们拥有先天境的修为，可以将他们理解成教主和副教主。

    除了神木岛外，其余六岛各有一位主祭，主祭的职责不是管理民众，而是负责对神树进行祭祀。

    执事才是真正做事的人，就类似于大荣的府州县三级官员。

    神教徒就是类似于吏员的存在，他们一般都是执事的随从和助手。

    至于普通百姓，他们只是教众，他们必须对神木保持着最虔诚的信仰，并且要遵从所有的教规，为神教缴纳税赋，供神教驱使。

    另外神木教也有水师和商船，大体上也是按照这种神职教阶划分等级的，不过他们士卒被称为树兵。

    树兵在神木教的地位高于普通教众，低于神教徒。

    但普通教众和树兵都是神木教最底层的存在，他们就是一群被神木教高层剥削的可怜人。

    不过这些可怜人并不值得可怜，如果你想去解救他们，他们会将你当成异端，把你埋在神树下净化掉。

    来自信仰的统治是最不讲道理的。

    它可以将一切不合理的事情变成合理，它可以将人性扭曲成任何摸样。

    神林岛上坐落着一座规模宏大、气象雄伟的神庙，其中供奉的是一棵神树，就是一棵大榕树。

    神木教所有的大榕树当做神树的化身，所以他们的神庙内没有神像，只有一棵大榕树。

    其建筑风格类似于大荣江南的建筑，多以木制架构为主。

    神木教徒说一切都是神木

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