一、风起苍西 35．先天 (4/8)

一炉聚气丹消耗净尽了！

    好在聚气丹的任务也完成了，接下来的修炼服食炼气丹或者培元丹就可以了，暂时不用这种能量相对狂暴的冲关类丹药了。

    要想修炼武道法术的话，那就不但很费时间、而且极其耗费资源，这是没有办法的事情。

    对于炼气士和世俗修炼者来说，虽然他们的修为境界的名字都一样，但其实本质上是不同的，最根本的区别就在于五行的阴阳和合之上。

    不过，无论是炼气士还是世俗法师，在修炼武道气脉和八卦法脉上却是一样的，只是炼气士因为有着阴阳和合的五行，所以功力法力都要强大了很多、同时还能传渡神通之力。

    江昊没有和合阴阳，但他也能传渡神通之力，乃是因为他的神通境界太高的原因。

    但无论能不能传渡神通，只要开辟了八卦法脉之后也就可以不借助符箓咒语施法，不过只利用八卦法脉的施法比较原生态、没有利用符箓或者神符那样变化多端，所以还需要借助于符咒法诀才能实现对于八卦法力的变化、构成多样化的法术。

    对于炼气士来说，他们只要筑基之后就可以在识海之内凝结阴阳八卦的法术根基、谓之“神海法坛”，在这个神海法坛之上还可以凝聚神符。这神海法坛就好像是对于法力的控制系统，而神符其实就是符箓的结构记忆。凝聚了神符之后，便可以很方便地调动道基的法力、刹那间复制出一枚“神符”，就好像符箓高手以虚空画符手段画出来神符一样，这样施法之时就不再需要使用纸质的符箓咒语了，也省去了虚空画符所需要花费的时间，因此施法速度就达到了真正的“瞬发”。

    此外，神海法坛还是以后结丹的重要组成部分，融入了神海法坛的内丹，就拥有强大的法力，而没有融入神海法坛的内丹，就等于是空的，对于神通法术的施展帮助不大。

    世俗法师不能如炼气士那样在识海之内凝结法坛与神符，所以他们施法只能利用八卦法脉来施展原生态的元素法术，法器只能增幅威能而不能进行变化，要想有变化就还得依靠符咒法诀，不过也可以利用大脑的记忆来造就“法箓”、也即西域魔法师所说的“法术模型”，以帮助提升施法的速度、有点像是炼气士的神符的简化版，只是修炼起来非常困难。

    此外，无论是炼气士还是世俗法师，他们都需要利用法器来增强自己施放的法力。

    东土的法师多以法剑作为法器，而西域的魔法师多以法杖作为法器。

    据说，主要是因为东土法师大部分普遍地要修习地水风火四系法脉，这是因为他们通常都会修炼五行气脉，虽然大部分都只能在五行气脉的修炼上达到一定的水平，但也足以支撑他们四系同修了。

    而之所以多用法剑作为法器，乃是因为东土法师多习剑法，将施法与剑法结合起来，这样来增强自身的战斗力。

    而西方的魔法师就没有这个，只是单纯地施法，所以多用法杖。

    西方魔法师会如此，乃是因为他们大多都是修炼单系魔法，无法如修习了至少四系的东方法师那样拥有众多的变化基础。

    而这就是因为西方魔法师不懂五行生克的修习。

    毕竟修炼气脉也是非常耗时的，没有修炼五行气脉的法师也许一辈子都无法完成四系法脉的修炼、更不可能完成全部八系的气脉修炼。

    至少同修地水风火的话，那东土法师所掌握的法术就比单修一脉的西域魔法师就显得要高明了许多，比如在到了玄天境他们就可以御风飞行，这其中就要运用到地系的轻举术和风系的御风术，两者结合才能御风在低空飞行。而如西方魔法师那样单修一系的话，就算修的是风系魔法，在类似于大宗师的圣阶魔法师阶段也不可能御风飞行，哪怕是在低空飞行都不行，最多只能使

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