第23章：改革人牲制度 (2/4)

   “可大臣不依不饶，在祭坛处攀扯，最终，以王上许可百人为牲，这才平息。”

    说罢，季胜以自己的见解。

    道：“大宗伯，王上可是准备对殷都的贞人一族动手？”

    殷旸目光沉沉。

    微微摇头。

    “吾不在殷都，暂且不知，不过贞人一族从商汤时起，就与大商绑在一处，王上即使鲁莽，也不可能不晓得贞人的难对付。”

    季胜听殷旸如此说，也点头。

    贞人就是卜者一族。

    大商上至商王，下至商人，都以占卜的指引进行生息。

    只是商王任用卜者，为他，为大商占卜福祸。

    而商人们依靠两枚贝币进行简单的占卜凶吉。

    “大宗伯，那王上为何要免去人牲？”

    季胜再次询问。

    殷旸却是面色复杂，想到他在殷都时掌管政务遇到的一些问题。

    商朝……

    威望不如往昔，周朝部落上贡的奴隶已经不足以进行大规模的祭祀占卜，甚至连一些工程上都缺少奴隶劳作。

    所以，殷受是要简化祭祀。

    毕竟奴隶是大商最底层的劳动力。

    若是奴隶消耗太多。

    必将损伤大商根基。

    若是奴隶数量充足。

    殷受才可以腾出手，真真正正地对抗东夷，掠夺夷人为奴隶，弥补大商的势态。

    当然，一味战争抓捕奴隶，不过是治标不治本。

    如今的大商，神权与王权并行。

    因为神权的存在，祭祀活动越发频繁，所需人牲已经是一个天文数字。

    若是继续以这种势态进行下去，不必他国攻打，自己都会崩溃。

    所以……殷受是真的在救大商。

    他在……改革？

    殷旸不确定心中的想法，但殷受不欲人牲的行为。

    确实是一种改革。

    只不过，在殷旸看来，殷受太过激进。

    而且，这改革依旧是为王权服务，不过正好与殷旸的后世思想不谋而合罢了。

    他也想改革人牲制度！

    “季胜，汝前往殷都与王交谈时，顺便询问王何时出征东夷。”

    “若是粮草不足，可暂时送一半象兵所需。”

    季胜见殷旸并未回答他。

    且还又

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