第445章 李世民：朕不复辟 (2/4)

‘虚妄’二字，总觉得与《道德经》的‘无为’有些相通。”

    李世民说道：“当年朕在太极宫，总想着‘有为’，平定突厥、整顿吏治，事事都要亲力亲为，以为这样才算帝王本分。”

    “可读了法师的经卷才悟到，太过执着‘有为’，反而会被权力困住，就像法师说的‘着相’了。”

    玄奘合十微笑，声音如清泉漱石：“陛下所言极是。佛法讲‘缘起性空’，世间万物皆由因缘而生，没有永恒不变的自性。”

    “陛下当年的‘有为’，是因天下初定，需帝王雷霆手段安定四方。”

    “如今太子推行新政，国泰民安，陛下的‘无为’，便是顺应因缘，这正是‘应无所住’的真意。”

    玄奘顿了顿，眼中闪过一丝恳切：“贫僧西行十七年，见天竺佛法昌盛，各国君王皆以弘法为功德。大唐如今盛世远超天竺，若佛法能在此生根，与儒道相辅相成，实为万民之福。”

    李世民闻言，了然地笑了：“法师是想说，道教虽为国教，却不妨碍佛法流传？”

    他放下茶盏，语气带着帝王的通透：“朕当年尊道教，一是因太上老君姓李，二是道教‘清静无为’的理念利于休养生息。但宗教如江河，能容百川者才得长久。”

    “朕看长安西市的胡商，既有信袄教的，也有信佛教的，彼此通商往来，从未因信仰争斗，这才是大唐该有的气度。”

    玄奘眼中亮起光芒，起身躬身：“陛下圣明！贫僧并非要争高低，只求佛法能在大唐弘传。”

    “佛经中的‘慈悲为怀’‘因果报应’，与儒教的‘仁爱’、道教的‘向善’本是同源。若能建寺译经，让百姓明善恶、知廉耻，于新政也是助力。”

    “只是……”

    玄奘稍作迟疑：“如今道教为国教，贫僧担心太过张扬，会引来非议。”

    李世民摆摆手：“非议？”

    “太子虽掌朝政，却向来敬重朕的意思。他推行新政，最看重‘民心安稳’，佛法若能导人向善，他高兴还来不及。”

    “再说，朕虽退居大安宫，这点面子他还是要给的。”

    顿了顿，李世民看向玄奘，眼中带着笃定：“朕给你修大慈恩寺，不仅要译经楼，还要建一座雁塔，存放你带回的佛经与舍利。”

    “朕会亲笔写下《大唐三藏圣教序》，说明建寺并非废道兴佛，而是‘三教合一，共辅盛世’——有朕这句话，谁敢非议？”

    玄奘感动得双手合十，声音微微发颤：“陛下此举，功德无量！贫僧在那烂陀寺时，戒贤法师曾预言，‘东土有圣主，能护佛法流通’，今日方知法师所言非虚。贫僧愿以余生之力，译经弘法，让佛法成为大唐盛世增添光辉。”

    李世民笑道：“法师不必过谦。”

    “朕读你译的经卷，见‘若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨’，便想起当年玄武门之变，朕若执着于‘兄弟相’，恐怕早已身首异处。”

    “后来治天下，若执着于‘帝王权威相’，也容不下魏征那些逆耳忠言。这佛法，说到底也是治心之法。”

    玄奘回道：“陛下能从佛法悟治心，正是佛缘深厚。贫僧以为，帝王治世如法师修行，需‘明心见性’。”

    “明民心之性，见天下之性。太子新政重实务

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