第5章 内景世界 (1/3)

　　    几秒后，张妍的声线陡然凝重：“你入了坐忘？”

    张唯道：“如果没有感知错误的话，应该是吧。”

    见张妍半天不语，张唯有些疑惑：“这很难吗？”

    “……很难，世间人心纷杂如麻，尤其是现代社会，每天接受的信息远超古人，欲臻坐忘之境者万中无一。”

    这张妍说话还挺带古风的，小词一套一套的冒，要不是他这些日子没事干也熟读经文，还真有点不习惯。

    越是如此，张唯心中越是觉得对方应该知晓一些东西。

    这一看就是练过。

    张妍又详细询问了张唯进入坐忘时的具体感受，包括意识状态的变化，五感的消弭程度以及明光显现的细节。

    “这是人之内景，也即是坐忘后会被接引的彼岸。”

    彼岸？

    张唯有些不信，如果自己在所谓的内景世界看到的阴森恐怖的景象是彼岸，那些传说中的仙神佛陀又是什么东西？

    在确认他确实触及坐忘之境后，她的语气中透露出几分难掩的兴奋。

    “你是如何做到的？”

    “保持心灵澄净，祛除杂念就行了。”

    张妍哑然，说是这么说，可知行合一，心灵澄净，万念皆空，以此魂渡苦海通达彼岸又有几人。

    她顿了顿，“《楞严经》说净极光通达，越是临近死关，越易证得空性。你脑中肿瘤压迫识海，反倒阴差阳错破了形神相拒之障。”

    “可那烛台...“

    “《大智度论》称明点为般若初相。”

    张妍的语调恢复平静，“你既见光明，便是已至虚室生白的临界。道家谓之玄关一窍，佛门称作明心见性。”

    说到这里，张妍忍不住感慨。

    “原来死亡才是最究极的禅机，只有将自己坠入必死之地，才能破开迷障，得见光明。”

    “……”

    一通电话下来，张唯终于明白了自己在坐忘中感知，或者看到的那盏烛台。

    按照张妍的说法，这是潜意识在空明境界的凝聚。

    诸形无相，自然会根据张唯心中所思所想具现化，所谓他看到的内景，只是内心的映射。

    但张唯对此持怀疑态度，内景世界中真实，绝对不可能只是自己内心的映射。

    略微活动了一下手脚后，张唯按照昨日的盘坐，将自己的背脊层叠垂直贯连，下颌微收，缓缓闭上眼睛。

    随着呼吸逐渐调整成逆腹式，窗外市井的喧嚣，脑海中的各种杂念如退潮般淡去。

    熟悉的电流麻感自颅底泛起。

    这一次，他没有抗拒肿瘤带来的神经震颤，反而将其视作荡涤杂念的涟漪，任由其迅速扩散。

    眼前彩斑浮动数息后，骤然沉入无边的黑暗。

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