第086章 舌战群雄 (2/3)

br />    “敢问这位谢氏臻郎，女色祸国可谓真理，昔有妲己褒姒亡国，前朝南齐更有潘妃误国，所谓郑声淫乐，亡国者是否皆为女色所致？”

    问话的是一位年轻的郎君。

    他这一问，令得萧锦玉不免轻笑起来。

    “女色祸国，似有其事，但究其根本，难道不是那一国之君安于享乐，贪图美色所致吗？为君者，若能克制私欲，正身立行，亲贤臣，远小人，又岂会有酒池肉林、烽火戏诸候之事，又岂会有东昏候大兴土木使民不聊生，肆意杀戮而使众臣逼反呢？

    由此可见，为君不仁，残暴酷虐，必使人心离散，国势衰微，而至天罚！”

    最后四个字出，众人尽皆屏住了呼吸：这小郎君还真是敢说啊！

    这不是在教一国之君该怎样行为君之道么？

    此时便是连高长恭都黯然变了神色，而事实上，在萧锦玉第一句辩论如珠玉般吐出时，他心中的震惊便可用惊涛骇浪来形容了。其身不正，残暴酷虐，这说的不正是他齐国的国君吗？

    “那萧梁亡国又当何解？梁武帝五十岁便已不入后宫，不近女色，且以佛治国，乃是一位真正的仁慈之君，又何以招至灭国？”

    提到萧梁，萧锦玉便沉默了一刻，胸口一窒，仍有锥心之痛。

    萧显亦是黯然失神。

    “仁慈亦有两面，以佛治国亦不代表真正的仁德，或者说这仁德是否用在刀刃之处，梁武帝虽虔心向佛，连蚕丝所制蚕衣都不忍穿，可是他发动起战争却是毫不手软，一场浮山之役便造成十万百姓淹没于洪水之中，

    他对候景，对敌人的仁慈，对贵族宗亲的仁慈可没有换来什么回报？

    更遑论所造佛寺达五百余所，穷极宏丽，僧尼十余万，资产丰沃，而佛教子弟坐拥天子之土，却不向朝廷纳税，而使国库空虚，百姓赋税加重，

    朱门酒肉臭，路有冻死骨，不少百姓不堪劳役赋税而饿死于巷中，

    这难道也称得上是佛法中的慈悲？

    这也叫以仁德治国？”

    这一番话说得是言词滔滔，掷地有声，满场又是一静。

    不少人已然开始沉思起来，萧显更是面露惊色。

    “那么依谢氏臻郎所言，何为慈悲？”有人不禁问道。

    “慈悲为怀者，当以众生为重，以百姓为重，所以，活一命非慈悲，活百命亦非慈悲，

    普渡众生方为慈悲！”

    说到这一句的时候，萧显终于明白了萧锦玉从前对他说过的这一句话。

    原来如此！

    原来这便是她今日来此扬名的目的！

    一时之间，所有人再次沉默了下来，所有人都在那一句“普渡众生方为慈悲”的震憾之中。

    魏晋之时，本是玄风盛行，士人们清谈皆谈老庄，而到了南梁时期，以佛门天子萧衍为首，群臣士子多信仰佛教，清谈之中便自然而然的以佛学为主了。

    “谢氏臻郎果然极好的辩才，如此结论，有理有据，我不能辨！”

本章未完，请点击下一页继续阅读