28.孟姜女 (4/4)

>    三十三天之中，春秋阁，茅草屋一座，草席铺地，五位圣贤端坐，为首皆白，老态龙钟，却是额头生山峦，眉心升日月，星眸含瑞彩，鼻翼展凤翅，嘴唇抹朱丹，无量威严，无量福寿，无量鸿运，无量智慧，正是春秋阁阁主，先贤孔夫子是也！

    “荀子师弟，你看人族圣师卢圣道人此行意欲何为啊？”

    其余四位之中一位威严有度、循规蹈矩的老者开口言道：“各位师兄想必也察觉到了天机变化，嬴政焚书坑儒，天怒人怨，圣师火云洞三皇顺应天机，欲要改天换地，再立人主，因此天机大变，仙佛隐退，不敢在秦朝任职。”

    正是儒门五圣之一的孟轲，门下弟子乃是李斯和韩非子，鼎鼎大名，却是属儒而类法。

    “嬴政不仁不孝，嗜杀成性，合该天诛地灭，此事大善！”说话的却是儒门曾子，头顶一卷《孝经》忽卷忽舒，万道尊老爱幼之意韵喷薄，让人望之而心生敬意。

    “嬴政不管是否有错，起码现在看来秦朝覆灭在即，我儒门能否趁此乱世兴盛，却是需要细细思量！”孟轲头顶浩浩荡荡一条浩然正气长河奔腾，蔓延亿万里，气势磅礴，河流之中漂浮无数利剑，剑锋犀利，欲要直刺人心，一个大大的“义”字高宣，散发出无量光辉，恍若太阳。

    “此时诸天圣人隔天而观，密切注视，鬼神不敢妄动，我等还需从长计议。”

    “述圣”子思秉承中庸之道，浑身古朴无华，给人憨厚淳朴之感，心生亲近之意。

    “呵呵，天地气数大变，人主更迭在即，我儒门秉承入世修行之道，为万民请命，辅佐贤君，达则兼济天下，穷则独善其身，即便面前有刀山火海、万丈深渊，我等儒门弟子合该一往无前、鞠躬尽瘁死而后已，只待新君登基，当下凡辅佐，成就万古功业，千代功勋！”

    孔子金石之言，铿锵有声，似九天飞瀑轰隆隆，又似涓涓细流叮咚，斩钉截铁，让人感受到扑面而来的博大胸怀。

    “师兄此言大善！”四位圣贤异口同辞言道。

    儒门四贤人定下大计，立马开始了施为。

    不久，一道虹光从三十三天飞落，直奔南赡部洲，落入咸阳一所官坻内。

    夕阳西下，夜幕降临，官坻内，灯火辉煌，一官员正端坐桌前，挥笔破魔，一字一顿，小心翼翼撰写奏章。叔孙通早年师从孔鲋。秦始皇时以文学征，待诏博士。

    突然，一道虹光从东天垂落，进入府上。一张金纸正落在孙叔通手上，上面金光流转，闪烁一片金文，传达了儒门孔夫子指示。

    孙叔通大惊，忙细细看完，而后朝东方拜倒，言道：“弟子领旨，必定完成圣人重托！”

    而后孙叔通不辞而别，悄然离开秦廷，隐居山间。汉高祖二年（前205年），下山辅助刘邦，拜博士，号稷嗣君。汉并天下后，叔孙通创立汉朝仪礼。

    汉高祖九年（前198年），高祖想改立赵王如意为太子，叔孙通力谏阻挠，欲以自杀相抗。孝惠帝即位后，曾在通往宗庙的路上修建复道，叔孙通认为是不敬，又因“人主无过举”，谏议在渭河北修建原庙以立孝本。去世时间不详。 [38]叔孙通学本儒家，其最重要的思想是“与时变化”，从他仕秦后归楚，再到降汉制仪，莫不如是。降汉之初，他不举荐儒生，而专向高祖举荐群盗壮士；汉统天下后，他说“儒者难与进取，可与守成”，于是从鲁地征集儒生30人，制定仪礼，破除群臣“拔剑击柱”的危机，安定天下。司马迁评其说“希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。

本章完