70.宝相庄严弥勒佛 (5/6)

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    门下弟子个个欢欣鼓舞，齐齐膜拜道：“应知说此，如是我闻，南无功德无量宝相庄严弥勒佛！”

    准提道：“弥勒福缘深厚，道心清净，如今助大禹治水，功德浩荡，得以斩善尸，进阶准圣，也是他的机缘到了。尔等修行日短，切不可妄自菲薄，如今洪荒，准圣也是寥寥可数。”

    众门人凛然一震，药师佛福缘深厚，在佛门之中居大弟子，出言询问道：“弟子不明，还望师叔明示。”

    准提慧眼观照大千世界生生死死，语气沧桑道：“自从盘古开天辟地以来，先天神人遍地皆是，却是不明天机造化，浑浑噩噩，嗜杀残暴，结果业力缠身，在战火之中纷纷陨落。

    有西昆仑神人鸿钧手持无上至宝造化玉碟而出，成就天地间第一尊圣人，在西昆仑玉京山顶峰开辟紫霄宫，收纳听道者三千人，应对大道法则三千之数。

    尽管三次讲道，三千大道皆一一传授。但是大道玄妙，晦涩难懂，即便其中一种也是玄妙无比，只要修炼其中一种至大圆满境界，即可堪破生死玄机，成就圣人道果，从此不生不灭，真正与天地同寿，与日月同辉。

    只是即便如道祖鸿钧也未曾精通三千大道，只知其法门，未知其精髓。女妨娘娘先行一步，功德证道，却也是未能彻底晓彻一门。

    三清靠着立教功德，最后冲破玄关，终于各自晓彻一门大道，得以后来者居上。接引师兄和吾自悟八百旁门奇术，最后立教功德成圣，使得佛门一教二圣，气运强横。

    天地造化，自有无数神奇之物应天数诞生，三千大道自有应对法器存世，借助此等蕴含大道法则的宝物，可以晓彻玄机，洞晓生死奥秘，最后堪破生死，直指永生。

    但是，这种蕴含大道法则的宝物只在开天之时应天数而生，所以乃是“先天之物，非后天人为造就。这也是为什么许多人需要寻找先天法器寄托神念，以此斩尸成道。

    有一件先天法宝在手，可以通过祭炼法宝，查看法则在法宝之中运行的轨迹，从中可以更快的查看出大道法则的根本。从这里就可以看出先天法宝的重要性了。即便像妖师鲤鹏这样的人物，谨小小慎微，度过了无数生死大劫，也称得上福缘深厚了，但是依旧没有至宝在手，可以随时参悟。以至于迟迟难以度过玄关，进阶准圣。

    玄门三清，蒙道祖厚爱，得持重宝，得以大彻大悟，修成正果，号令诸天，监察天下亿万兆生灵。

    而我佛门伸出西方极地，虽然也算福地，但是相比较起我等洞天福地来说可谓是贫瘾，至宝更是稀少。

    长此以往，我佛门根本无法和东方相比，师兄和吾禅精竭虑，参悟莲花大道里的‘涅槃重生术’和菩提大道里的‘金刚菩提术’，完善佛门舍利之道，创造出金身法相，让一众门人弟子借以斩尸，弥补了先天法宝稀少的缺憾。

    舍利之道将业力凝结于法相之中，凝而不发，可以避免天劫降落，使得佛门弟子可以大规模的度过天劫，成就仙道飞升。只要不断多行善事，而后积累功德，消除业力，成就圣位。何况我佛门还有镇教至宝十二品金莲，其中孕育的八宝功德池中的圣水可以洗涤业力。

    大舍利法虽比不上道祖的斩三尸妙法，但也是大道法则，所以只要长期修炼，悟性不低者，皆可洞晓奥秘，成就准圣。尔等成就准圣后，破而后立，再寻适合自己的大道，这样便可以成就自己的圣道。”

    准提圣人口绽莲花，点点唾沫化为至妙莲花，朵朵垂落，化为一道道道纹神图，地上为之一震，乾坤震荡，仙音响起。

    药师上前问道：“何位圣道？”

    接引道人裸足盘坐十二功德金莲上，肉髻垒砌，眉心白毫宛转，脑后光轮悬挂

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