第4章 仙道修行 (3/3)
换源：
混沌初显，阴阳未判，什么是道，道就是混元，混元是道之体，混元无所不包，无所不有，混元是理，是道，是天地大道。
此境界中人已经超脱，不受时空长河，命运长河的限制，是真正的大逍遥，大自在，自身就是时空，所说之话就是命运。
此境界，也可以说是道境，我即是道。
混元大罗金仙不是圣人，但圣人肯定是混元大罗金仙。
圣人不是修炼境界，而是道的境界，是洪荒天地的果位。鸿钧所授予六圣的鸿蒙紫气，其实就是天道诞生的果位，代天执符。
东华此时的境界是初入准圣，还没有斩去三尸。
斩三尸是鸿钧所传的证道之法，既可以修炼到混元大罗金仙，也可以修炼成圣人之境。
斩去善、恶、执三尸，斩三尸并不是真的斩去自己的善恶执，而是执念欲望。
而人的执念欲望并不是只有善恶执这三种，而善恶执是一种分类统称。
在命运长河中寻找自己的执念欲望，斩去三尸寄托于灵宝之上，如此才能超脱命运长河的限制，集自身时空命运为一体，成就混元道境。
所以并不是斩尸才能成为准圣，而是只有成为准圣才能斩尸，不然你都找不到命运长河在哪里，还怎么斩尸。
而斩去的三尸寄托于灵宝之上，这个灵宝不一定非得是先天灵宝，只不过先天灵宝寄托三尸比较容易，以后的成就也高。
三尸寄托于灵宝之上，并不代表灵宝消失，化为你的三尸分身，成为有灵之物。
灵宝还是那个灵宝。
但是当你需要之时，灵宝也可以化为三尸之身，就好像一件有灵智的兵器一样。
此时的东华沉浸于修炼之中。
本章完