第一卷 第五章 纯真的闭环 (3/5)

要在顶尖的专业能力之上，覆盖一层赵明远特有的‘人格底色’——比如他严谨到近乎苛刻的推导习惯，他面对难题时习惯性转笔的小动作，他鼓励学生时那句口头禅‘方向对了，就不怕慢’，以及他思考时喜欢盯着窗外某棵松树的习惯。我们需要的是‘赵明远式的思维’，而不仅仅是一套算法。”

    肖尘快速思考着技术路径。这需要构建一个双层架构：底层是庞大的、结构化的专业领域知识库和问题求解引擎；上层是一个相对轻量化的、模拟赵明远行为模式和交互风格的人格外壳。两者需要无缝耦合，让专业输出看起来像是“他”在想、在说。

    “技术挑战很大，但商业和学术价值也极高。”刘丹继续分析，“如果能成功，我们将打开一个全新的市场——顶尖人才的‘数字遗产’与‘知识传承’服务。这甚至可能得到国家层面科研机构的关注和支持。当然，安全、保密、知识产权问题会是最大的雷区。”

    “这个案例，需要法律团队和网络安全专家提前深度介入。”肖尘记下要点，“而且，必须得到赵明远生前所在实验室的正式授权与合**议。”

    “已经在接触了。”刘丹说，“对方的初步反应是……高度警惕，但兴趣浓厚。毕竟，赵工留下的那个课题，卡住了很多人。”

    正说着，肖尘的电脑弹出一条加密信息提示。来自一个匿名中转服务器，标题只有一个字：苏。

    他点开。里面没有正文，只有一个加密链接和一段口令提示：「答案在《纯粹理性批判》的页码里，页码是你我第一次争论的日期。」

    肖尘的瞳孔微微一缩。苏怀瑾。那个哲学家。他终于主动联系了。

    而且用的是只有他们两人才懂的暗号——几年前一次学术会议上，他们曾就康德的一个命题激烈争论，那天是9月12日。而《纯粹理性批判》的中译本，9月12页的内容是……

    肖尘迅速在脑中检索。是关于“物自体”不可知的论述。

    他输入解密口令，链接跳转到一个风格极简的纯文本页面。上面是苏怀瑾的手写信扫描件，字迹苍劲有力：

    “肖尘小友：

    知你创‘故土’，甚慰。老朽大限将至，于此皮囊困顿之际，闻此设想，如见一有趣实验。

    我愿成为你的实验品——或者说，合作者。

    但我不要慰藉，不要定格，不要传承。

    我要‘参与’。

    在我意识尚存时，我将全力助你构建‘苏怀瑾’之数字模型。待我身灭，此模型当以我之思维习惯、知识体系、未竟之思，继续‘思考’、‘阅读’、‘写作’，并与你，及其他可对话者‘交流’。

    我想知道，当‘我’的生物学基础消失后，那个由数据和逻辑构建的‘思维拟像’，能否继续触及‘存在’与‘意义’的边界？这本身，便是一个终极的哲学实验。

    若你接受，我便签署一切文件，并即刻开始自我数据的系统化录入。

    ——苏怀瑾，于病榻”

    信的下方，是一个详细的、分门别类的“自我数据录入大纲”，从童年记忆、学术笔记、读书批注，到对当前AI伦理的思考、对未来数字存在的猜想，甚至包括他对自己思维弱点和偏见的剖析。

    这不是用户需求，这是一份研究提案。苏怀瑾要以自身为样本，亲历从碳基到硅基的转化，并观察转化后的“存在”如何延续。

    肖尘久久地盯着屏幕。苏怀瑾的案例，将“

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