第十四章- 亚元 (2/4)

句话一说出来，众人表情一律的重视起来。

    何为圣人文？

    那就是圣人留下来的经典著作。

    而当今天下，圣学可是治国之学。

    这个评价，毫无疑问将这篇辞赋，推上了云端。

    之所以能这样说，也是因为这个时期的做学问，以务实为基调，虽然主流学问为圣学，但并未将圣人完全捧上神坛，不可冒犯。

    好文章，就是好文章。

    “殿下，诸位。”

    孙康起身后，退了几步，面向了所有人后，作为大学士，开始亲自朗诵此文：“《劝学》。

    君子曰，学不可以已。”

    听到这书名和第一段，有人便点首认可。

    “一下子就抓住了以‘书’为题的上论写法。

    书乃学，且学不可以已。”

    张兆也相当中肯的评价。

    他们这样，并非是有人说了这是第一文，所以对同僚尬吹。

    作为教育第一线，或者说资深的阅卷老师。

    看作文的时候，仅仅只是书名和第一段，就能有百分之五十的把握。

    这次关于‘书’的题目，上论就是学习。

    甚至说，本质就是《劝学》。

    “后面更加精彩。”

    孙康抬了抬手指，继续兴奋的说道：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

    木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

    虽有槁暴……”

    伴随着他的朗读，这些比喻一出来，所有人都重视起来，坐正身体。

    “大一点声，老朽耳背。”

    甚至还有大学士提醒，都是些老东西了，要提高音量。

    孙康继续的，富有情绪的诵读。

    每读到喜欢之处，就忍不住的摇头感叹。

    其余老头，也像是如饮郎酒般，十分的沉浸投入。

    好文章，这种客观存在的东西，其实一般不会有太多的分歧。

    当然，有些吹几把因为受众下沉的原因，导致它并不好，但还是很多人喜欢看。

    第14章锁定亚元！

    可这些大学士，哪个不是状元榜眼出身？

    审美思想到达那个程度的人，看到好文章，比看到一位绝世美女，会更加兴奋。

    “妙，妙，妙。”

    一位大学士将手指敲在扶手上，由衷慨叹。

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