第87章 重塑尚武风气 (3/5)

把蛇虫鼠蚁掏空的洞填满。

    又吃了一大块肉，随后阿标抓起一块排骨，递给身边怀孕的妻子，妻子惊喜的接过来，也美滋滋的吃了起来。

    在阿标这，好东西都是他独享的，只有他给，女人们才有资格吃，他不给，哪怕女人们狂吞口水，也不敢拿上哪怕一小块。

    被严酷婆罗门教和数千年男权社会毒打过的三嫂，就是这么温顺听话。

    这点哪怕是暹罗女子和高棉女子都做不到，她们虽然也比较勤劳，但脾气还是有一些的。

    阿标在心里暗暗决定，以后还是要减少同房的频率，可不能把三个都给搞怀孕了，那就没人种地和伺候他了。

    而就在阿标享受的时候，一群扛着锄头的华人从阿标家的水田边走过，羡慕的眼神全部投射到了阿标身上。

    河仙的华人，或者说整个南洋的华人，除了在巴达维亚饱受荷兰人压榨的之外，大部分人下南洋娶妻还是没问题，只分他愿不愿意娶一个土著女。

    但是要娶三个，那就没门了。

    而且娶土著女人还有一个坏处，那就是这些土著女人背后，往往有一个大家庭。

    按照此时南洋土著的习惯，哪一家近亲有钱了，接济其他人是非常平常的事。

    这种接济，可不是华人那种家里遇到困难了亲戚间的互相帮助，而是有点像非洲人一样，你连他们的衣食住行都要接济。

    更有些能理直气壮地直接在你家住下吃喝，能把你的小小家业给吃破产都是有可能的。

    这就有点狠了，导致很多南洋华人根本不敢在当地娶妻。

    而莫子布赏赐阿标的三个女人就没这么问题了，不但身后没有家族，本身也温顺又勤劳，在家里一切以男人为天。

    这样的女人，就算是土著，那在南洋也是抢手货，还别说一次拥有三个。

    “吊！阿标只索嗨佬，断对脚换了三个妇娘婆，食早有酒还有烧猪，安乐似神仙呐！”

    一群不敢娶当地土著女的光棍，相当难受的从阿标分得的水田边走过，个个恨不得把阿标从躺椅上踹翻，自己坐上去。

    可是对他们心灵的拷打还远未结束，远处几个穿着上好松江布的男子，挎着腰刀从远处走了过来。

    这些都是跟阿标一样，属于昆仑山堂的士兵，在河仙呆的无聊，于是来阿标这看看老战友。

    这些大兵们威风凛凛，拎着河仙城买来的肥瘦叉烧、烧鹅，还拎着酒。

    阿标则非常兴奋的一瘸一拐迎上去，把一个妻子从田里叫起来去村口买点牛肉，就在家门口炒起了牛肉河粉。

    叉烧蜜糖般的香味，细白的米粉香味，大块大块的烧鹅，直接就把不远处的一群农夫的馋疯了。

    一个身材高大的男子，哐当一声就把锄头给扔到了远处，人轰的一声就躺倒在了草地上。

    “吊，老子要是能这样吃一顿，死了也值啊！

    天天耕田，比大牯牛还辛苦，一年都吃不上几次叉烧。”

    听他这么说，一群人也没了耕田的劲头，就在远处坐着，一边看一边狂吞口水。

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