第672章 让罗刹滚出河中 (1/8)

　　    塞米巴拉金斯克要塞外，超过一万三千哈萨克左翼中玉兹的骑兵，或者应该叫武装牧民，被傅康安带到了这里。

    对于只有大约六十万人的左翼中玉兹来说，一万三千骑兵基本就是他们短时间能动用的全部武力了。

    且不单单是来了骑兵，统治这些骑兵的大小汗王，也一起，可以说是押解了过来，然后他们的部民则由杨遇春带着三百骑兵看守着。

    千万不要用中原的文明道德来衡量草原，倒也并不是说草原人道德就一定低下，而是双方的脑回路，压根就不一样。

    在中原，特别是没有开始大规模工业化以前，汉人居所固定，宗族血脉和社会关系，也都是相对固定的。

    出了什么事，能准确的找到人，又由于相对固定，要互通有无，就极为依赖做事的准确度，不然老是变卦的话，生意或者交换，就没法做了。

    所以汉人这边，相当推崇一个信字，以至于当成了个人，生根立足的基本准则。

    且很多时候，血亲乡党都顶着一个标识或者招牌行事，你坏了这块招牌，就相当于给大家脸上都抹黑。

    所以真要出事了，轻则名声臭了待不下去，重则是要被乡党动私刑的。

    但草原不一样，相对属于居无定所，互通有无完全靠商队，不依赖自己互相交换。

    且生产资料极度缺乏，不管你用什么方法，搞到一点生产物资，那你的部族就多一份保障，竞争对手就很可能熬不过冬天，来年他的草场就是你的了。

    所以在草原上，坑蒙拐骗是非常常见的，通过坑蒙拐骗能搞到东西，你的家族和同族不但不会觉得丢脸，还会觉得你很厉害，壮大了自己又削弱了对手。

    以至于草原上能用得着信这个字的，得到大单于、大汗，至少也得是个什么左右大当户这种档次的，他们才需要用信誉号召部众，其他人根本用不着。

    这就是哪怕哈萨克左翼中玉兹的首领们，包括汗王哈扎尔都明确表示投降，且有现实需求之后，傅康安还要把他们挟持住的原因。

    这些家伙心眼多着呢，也没有强烈的道德感，真放松警惕，他们半途生变搞出各种幺蛾子是绝对有可能的。

    所以傅康安用龙骧近卫骑兵把左翼中玉兹的大小汗王们夹在中间，然后自己亲领一千精骑作为缓冲，外面则是哈萨克的骑兵。

    至于最外面的，就是海兰察的一千索伦、巴尔虎骑兵，他们一人四马，手持硬弓，着甲缓行，一旦哈萨克轻骑兵闹事，直接一个俯冲就能把他们打垮。

    还是得满人有这个经验，汉人自汉唐之后，就很少有这种经验积累，到了满清时期，更是连传承也断了，这也是陈光耀点名让傅康安去的原因。

    大营中，随军的数万蒙古牧民已经开始放牧，蒙古包都扎起来了，他们将在这片草原上，源源不断为大军提供给养。

    而在塞米巴拉金斯克要塞西面，也就是靠近俄国的防线，陈光耀命工兵在进入要塞的必经之路上，修建了两座简易的炮台，并驻兵一千五百人。

    这是防止真的有俄国军队前来支援要塞，虽然基本不可能，但也还是要做好准备。

    同时，要塞东面，进攻俄军在丘陵地区堡垒的作战，也开始了。

    进攻的主力，也就是啃骨头的这帮人，以新原（萨摩）、土佐、会津等镇藩的武士和一千多姚之富率领的白莲宗僧兵为主。

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