第646章 中华帝国和莫氏皇族的未来 (2/6)

时候人们分得不是很明显，君王都是百姓推举出来的，仁德贤明，英雄果武，又推行禅让制，而保证君王有足够的能力带领大家继续向前。

    及至夏商，生产力进一步发展，不再需要所有人团结一心就能活下去，还能冶炼青铜，驯养牛马有所盈余。

    有了盈余，个人能力不一，逐渐便有了贫富差距，地位悬殊，又渐渐演变为高低贵贱，家天下至此始。

    不过由于生产力仍然不足，所以要将百姓禁锢在土地上，尽力压缩他们吃穿用度，靠剥削他们来为国家、朝廷以及贵族供养。

    可是，家天下走了数千年到现在，生产力又进一步发展。

    譬如此时大虞，要大量的劳力进入工厂，要大量的百姓去天南海北拓殖，连妇人都开始走出家门四处做工。

    他们付出了大量的劳动，勉强解决了温饱，那么提出进一步的诉求，要求改变数千年来的做牛做马下里巴人身份，就是必然的。

    而工厂的出现，又使得农民逐渐不再被束缚到土地上，他们跨过五湖四海，见识了新天地，随着时间推移，想做他们的王，那就愈发困难了。

    毕竟这个世界上，自甘下贱的人还是少数。”

    “父亲的意思是说，这样的世界，很快就会到来吗？”阿森听完心情颇有些沉重，半晌后才小心翼翼的问道。

    “不会很快到来。”莫子布摇了摇头，“因为中华的百姓可不是欧罗巴那种顺民。

    几千年前，他们就会边高唱硕鼠硕鼠，无食我黍，边举起锄头朝贵族脑袋上招呼了。

    虽然都是逼不得已的反抗，但一旦反抗，就会如迅雷烈火般掀翻一切。

    同样贵族们被干翻的多了，也就还是知道一些收敛的。

    这就导致我国的剥削，远远及不上法兰西贵族对第三阶层的剥削，咱们中华的百姓，大部分时候，还是可以当半个人的。

    所以依为父来看，中华在一百年内，问题都不大。

    一百年后如何，就要看你我，还有未来你们的子孙，把皇室定位在什么位置了，最好不是当家做主的那个，而是做裁判的那个。

    这样即便最后百姓不让咱们当皇帝了，也可以体面退下来，甚至还可以在南洋、北美、瞻洲留下一些小国传承宗庙。”

    莫子布这话有些粗鄙，但还是有一些道理的。

    中法国情不同，法兰西第三阶层要求的六七成，中国百姓早就拥有了。

    所以法国大革命，不至于对还要哄着百姓出去拓殖的大虞，造成很大影响。

    历史上乾隆害怕成那样，其实是因为他们旗人在中华实行的，就是类似法兰西的制度。

    只稍微比法兰西的教士和贵族们聪明一点，遮掩的更好一点，剥削稍轻一点而已，但本质上是没多大区别的。

    加上法国大革命还在推崇种族主义，这更精准的命中了满清死穴，所以乾隆才那么害怕。

    一声咳嗽，把莫子布从想象中拉了回来。

    此时是1789年，一百年后也就是1889年，历史上的光绪十五年。

    莫子布估计到了那个时候，大虞虽然鲜花着锦、烈火烹油，但家

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