第557章 江南不再烟雨 蒸汽才是未来 (2/6)

意次之子田沼意知，终于也赶到了松江府。

    由于他是秘密赶来的，因此在服饰上，完全就是一副汉人儒生的打扮。

    而且这样的打扮对他来说，一点也不陌生，因为田沼意知的老师，出自日本最主要的儒学世家-林氏。

    这个林，可以理解为氏族的姓氏，但更应该理解为从事某一行业的标记。

    在此时的倭国，能跟汉人一样直接姓林的，就一定是从事以朱子学为主的儒学研究的，他们是得到幕府支持的，目前幕府认定的正统儒学派。

    粗浅的说，就是尽力将尊王攘夷解释为：（德川氏）尊（天皇）王，为攘除祸乱就任（征）夷（大将军）的正统朱子学-水户藩学派。

    这一代的林氏大学头（官职，类似国学祭酒）是林锦峯，原本是信浓国小诸藩藩主牧野康周的孙子。

    按照规矩，他成为林氏大学头之后，就改名为汉式的林，放弃原本的姓氏。

    田沼意知向左边看了看，有个跟他一样一脸震惊的，是今年十五岁的美浓国岩村藩藩主松平乘蕰之子，松平乘衡。

    这个少年的儒学水平已经非常高了，在这一代林氏大学头林锦峯没有子嗣的情况下，极有可能被推举为下一代的林氏大学头。

    历史上也确实如此，此人继承了林氏大学头的职位，改名为林述斋，成了倭国研究儒学的权威，影响极大。

    他还有一个著名的学生，佐藤一斋，是日本最后的儒学大师，被称为明治维新的摆渡人。

    渡边华山，佐久间象山，吉田松阴等人，都是佐藤一斋的学生。

    此人在中国也异常著名，影响特别大，还曾被守旧的改良派当做拯救民族的东瀛启明灯。

    佐藤一斋尤其受太祖的恩师兼岳父杨昌济的推崇，被其认为是儒家最后一个立德立身立言，三立都做到的圣贤人物。

    而此时，林述斋站在松江府的大街上，他比田沼意知还要震惊。

    因为现在的松江府，跟他想象中小桥流水人家的烟雨江南，完全不一样。

    这里没有一丝一毫那种农家的恬适，也没有那种儒家理想国的黄发垂髫怡然自乐，而是一副充满了现代工业的煤铁纺织之凶猛。

    就从这嘉定码头看去，长江边上全是用水泥筑起的高墙，高墙后面，据说是各种矮小的厂房。

    缫丝的蒸汽飘扬的到处都是，偶尔还有几个大烟囱，正在往外喷发着吓人的黑烟。

    更可怕的是，嘉定县靠近长江边的这一片，河道里流淌的污水如同一条条蜿蜒的黑龙一样，凶猛的闯进了长江，把长江染成了它们的颜色。

    林述斋人生十几年，从未见过能黑成这样的污水！

    他不禁想问：诶，你大爷的，你给我干哪来了，这还是朱子的故乡吗？

    随后，林述斋等人刚一下船，就被一大群马车夫给包围了，他们赶着驽马拉着一种四轮马车，不断招揽生意。

    这些马车的四轮中，前轮小，后轮大，看起来有点迥异于东方，但坐上去非常舒服。

    当然会舒服啦，因为这马车虽然是仿制自欧洲的，但其中加入了嘉定天工院半考古加创新发明出来的更稳定，质量更好的弹簧。

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