第544章 岛津家的大孝子，忠！诚！ (3/4)

他们真正进入了文明。

    但是有个非常邪门的地方，那就是他的向心力非常强。

    不管是修齐治平，还是横渠四句，还是几千年前的尊王攘夷，都在讲一个道理，那就是大一统中央集权！

    士人要心向中央，维护国家统一，致君尧舜上，用大一统的强大王朝，来为天下苍生谋福利。

    简单一点来说，那就是一个中央，一个集权的，能使士人施展本领的中央王朝求。

    只有创建了这样一个平台，为天下苍生谋福利，同时达到自己青史留名、族谱单开的人生终极圆满。

    郑锦水大讲的普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，粗俗点说，就是我心中只有一个太阳。

    忠！诚

    我自己就是中华来理解。

    历史上就是这样，汉人一直被旗人压制，日本就将这个追求，套到了自己身上，套到了他们那个失去权力几百年的天皇身上。

    这种思想，最显著的体现，就是昭和维新之歌。

    已经到了1930年左右，日本已经全体转向了军国主义。

    而在以前，倭国几千年来，却从没有表现出这一点，从没有什么士人阶层忧国忧民，哪怕是遣唐使中，也基本没有出现过。

    后世中国人熟悉的明治以后到倭人全体转入军国主义之前，那种思想和气质，一朵诡异的奇葩。

    但，那是历史上，历史上中国真正够得上上圣人出的。

    所以，根本没有这个担心，但这个时空，莫子布横空出现了。

    虽然他身上有很多在后世几十年生活中，形成的现代人小毛病，在杀伐果决上有点问题，看某些决定上层建筑的文化，总有些云里雾里的看不清。

    但莫皇帝总归是后世电视电影中，贴吧哔站里接受过帝王术传授的集大成穿越者。

    他知道怎么识人用人的同时，也相当能容人，他舍得放权也敢放权，还知道未来前进的方向。

    莫子布不是单纯在追求一家一姓的天下，而是着眼于整个民族。

    在整个中华历史上明主中，李二凤是那种无死角的六边形战士，汉光武、朱洪武也接近是这种六边形。

    但莫子布不是，他是一个奇特的不规则多边形。

    如果后世有人来打分的话，莫子布就属于有的地方评分特别高，有的地方评分特别低的那种，是优缺点都特别明显的皇帝。

    甚至不是满清这个政权，太过傻鸟，他极大可能不会成功。

    但不管怎么说，莫子布的某些特殊性，决定了他是一个称得上明主的皇帝。

    所以，日本这下就危险了，他们在一百多年的时间里。

    那么按照这个理论，他们所效忠的，就不该是德川将军这种僭主，或者完全就是山城国土财主的所谓天皇。

    因为这两位，怎么看都不是圣君明主，更不是天下之主。

    只可惜，想赶紧补救这个的岛津重豪选错了人，或者说，他把精力大量投入到了兰学之中，根本没

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