第531章 准部与回部 (2/4)

中的情况如何？”莫子布接着问道。

    永贵露出了一点回忆的神色，继续说道：“乌孜别克人在河中有两汗国，一附庸国。

    其中两汗国为希瓦汗国，布哈拉汗国，附庸国为浩罕国。”

    “浩罕国？”莫子布一下叫出了声，原来这浩罕国是乌孜别克人所建，难怪八十年后能闹出那么大的动静。

    永贵可能是以为莫子布奇怪浩罕怎么不是汗国，于是解释道：

    “浩罕国国小力弱，二十多年前被定边将军兆惠降服，向前清朝贡称臣，同时又向西面的布哈拉汗国称臣，是以国主未得推戴为大汗，不能算作汗国。”

    原来，中亚三汗国是不算哈萨克的，莫子布稍微感觉有些诧异。

    “原来所谓中亚三汗国是希瓦、布哈拉和浩罕，而哈萨克不算三汗国之一。”

    永贵有点没懂什么是中亚，也不知道莫子布为什么纠结于三汗国这个称谓，但他也没问，而是继续谦卑的为莫子布解释。

    “万岁爷，这哈萨克与乌孜别克人的三汗国并不一样，乌孜别克的三汗国，是真正的汗国，人多势众，民风彪悍。

    其下有各种教团层层把控，汗国大汗在得到教团支持下的时候，是能严密控制国家的。

    而哈萨克汗国说是汗国，实际上三玉兹之间的联系，尚不如昔日左右匈奴和东西突厥，甚至还要弱于如今的蒙古各盟旗。

    且在对天方教的信仰上来说，乌孜别克三国几成疯狂，他们严格按照教义生活，把教经当做律法，哪怕是贵人，只要触犯了教经的规定，都要受到惩罚。

    其余百姓，每日三次礼拜，从不间断，比种地放羊还勤，让人闻之，有不寒而栗之感。

    反观哈萨克，其靠近罗刹国者，多有不信天方教而信基督正教。

    其靠近我国者，多信萨满教，甚至还信蒙古人都已经不怎么虔信的长生天，亦有信黄教者。

    只有靠近乌孜别克三国者，方才较为信仰天方教，但也没有那么狂热。”

    永贵说的有些情况其实也不准确，比如此时的哈萨克除了少数几个信东正教的部族外，其余基本都信仰天方教了。

    只是他们这个信仰怎么说呢，夹杂了大量传承已久的原始萨满教信仰。

    所以才有哈萨克法典规定，凡七人以上证明你侮辱过阿拉，就要处死的奇葩律法。

    这说明，哈萨克东部，也就是靠近伊犁河谷的中玉兹和大部分北面的大玉兹，在宗教信仰上并不稳定。

    “原来如此，我说乾隆一贯心高气傲且心眼比针眼还小，但哈萨克的阿不赉汗总是忤逆他，放纵部族进入伊犁河谷游牧，他却不动手。

    原来哈萨克并不是国家在西域的敌人，乌孜别克人才是。”

    莫子布这也才想通，以乾隆的性格，怎么如此放任哈萨克的阿不赉汗了，原来是想留着不多的力气，去对付乌孜别克人。

    莫子布最开始的认知，也算是一个典型的穿越者认知了。

    即以为哈萨克是中亚三汗国之一，也以为哈萨克是中亚最强大的国家。

    但实际上，乌孜别克人的实力才是最强大的，所谓中亚三汗国

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