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第59章.破戒僧 (2/2)

/>附虫者的身体在受损后也会在一定程度上被修复,但那只是为了维持体内虫子的居住环境。皮肉还是会老化和腐朽。就比如那些仙峰寺内已经堕落的不死僧人。最终的形态会变得跟僵尸一样,又或者化作皮肉不存的骷髅模样。如果肉身受到的伤损太严重,寄宿在体内的虫还有可能自己窜出来接管身体的控制权。这个时候,就会完全丧失神智,对周围人发动疯狂的攻击。这样的状态,还能被称作活着吗?但又不算是彻底死去。在龙胤之力影响下的几种不死的形式中,最像诅咒的……无疑就是附虫这个方式。不死半兵卫,是因为家里供养不起那么多吃饭的嘴,便被丢了出来。在最后快要饿死的关头,被一个僧人用不死之虫救活了。可真是不幸……命运越悲惨,没有外力干扰的话,那么就会越来越悲惨。仙峰寺的僧人们,包括仙峰上人在内,却都成了附虫者。越靠近长生,越靠近不死,人的贪婪就越发控制不住。“不知道,现在仙峰寺沦陷没有……”“应该还在研究不死之力的初期吧。”缘一还真不知道这个节点,仙峰寺到底是什么模样了。只知道能确定的便是在只狼游戏期间,仙峰寺是彻底沦陷了。——连主持都是附虫者。不过在一系列大事件开始之前,应该还没有这么糟糕吧。不过从《永旅经·虫之恩赐》来看。里面的内容是:邀往漫长开悟之旅的经卷。其中一节受人所托,交与那个孩子。吾受虫之恩赐,历尽沧桑。不死即为漫长开悟之旅。必须领悟不死之缘由。听闻神龙乃是西方故乡而至。授予吾等虫又是因为何故呢?仙峰寺的僧人们似乎把附虫视为了一种恩赐而并非一种诅咒。那这样的话……噌!缘一拔出逆刃刀,暗中鼓炁,面向幻影破戒僧。‘那附了虫的破戒僧又是破了什么戒律才需要离开寺庙,去给源之宫看大门呢?’‘莫非是时代的影响?’缘一与幻影破戒僧开始交手。从那夸张的薙刀上勉强感知到部分情绪。看样子,猜测的没有错。因为时代的影响。八百比丘尼需要遵守的戒律比传统僧人要多很多倍。要以戒为师,以求身化佛陀在世。又因为源之宫的诱惑,便很轻易破了修行…………

本章完

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