14 菩萨面 (4/6)

sp;  “庄子的《齐物论》，讲述了一种至人之境，天地焚烧不能让他感到炎热，江河冰封不能使他感到寒冷，狂风惊雷亦不能使他惊惧，无论外物如何变化，圣人的精神都能保持至静，是一种理想的‘吾丧我’的圆满状态。”

    女人目光灼灼，“圆满？这也是你追求的精神状态吗？”

    他的视线落在“不能惊”三个字上，没有回答。

    白听霓想起今天下午两人交谈时他的反常。

    他明显被已经起了应激反应，但还是死死地压了下去。

    包括一开始，他主动提出这样的对话，本质上是一种潜意识里的自救行为。

    “或者，这是你们大家族追求的一种八风不动的体面？可我们是人啊，是人就会有七情六欲，为什么不可以表达呢？”

    她走到旁侧的窗户边，张开双臂，仿佛要拥抱穿堂而过的风，“清风拂面让人感到舒畅，但被狂风灌满身体也一样令人兴奋；寒冷会引起不适，但我也会愿意为了一场新雪驻足；会被惊雷吓到，但在那之前，我要推开窗户，去看那道美丽而危险的闪电。”

    她看向他，眉眼间有种近乎挑战般的明亮与锋芒，“为什么要心如止水？为什么要宠辱不惊？”

    “高兴时大笑，伤心时落泪，失意时颓丧，痛苦时发泄。”

    “我觉得当个俗人很好很痛快！”

    梁经繁静静地听着，窗外清瘦的竹影落在他的脸上，被风吹动时在眼中晃动。

    七情在脸，五感通达。

    又何尝不是另一种“至人”的境界。

    白听霓挠了挠头，“呃，好像突然燃起来了。”

    “嗯，无论是庄子的‘吾丧我’还是禅宗的‘本来无一物’，这种至高境界，总归是以生命力的寂灭为代价。”（注）

    他看着她，说话时眼神里有一种堪称温柔的情绪流动。

    “你这样，就很好。”

    白听霓被他这个眼神看得有点脸红，抿了抿嘴迅速转移话题。

    “话说回来，你的字可真漂亮，这得练多久啊。”

    “小时候经常跟着父亲和太爷爷一起练，耳濡目染也就会了。”

    “还有什么你不擅长的东西吗？”

    梁经繁想了想，很认真地说：“我平衡能力很差。”

    “哦？”

    “小时候我有专门的人接送，看到别人骑上自行车兜风的快乐模样，看起来很自由，很羡慕，于是也想试试，但学了很久，摔到鼻青脸肿至今也没有学会。”

    白听霓想像一个衣着贵气的小少爷努力学骑车却摔得四仰八叉的样子，噗嗤一声笑了出来。

    “我还以为你是一个没有缺点的人呢。”

    “那我岂不成神了。”他挑眉。

    白听霓想起第一次见到他的时候。

    他站在衣香鬓影的人群中，眉眼含笑，行事周全，但又带着一股悲喜不入的

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