第一百四十五章 看和尚打坐 (2/3)

nbsp; 那两名神父立刻发出吃惊的声音。

    “圣痕不是十字架的形状，很可惜，不是吗？”说着他把硬币抛给两名神父学生，供其检查，并允许众人检查他手上的印痕。

    在众人确认无误后，他用拇指揉了揉那个硬币形的“圣痕”，在众目睽睽中似的皮肤的颜色恢复了正常，再一次震惊了在场的所有人。

    史蒂芬笑着说：“很不幸，我不会教大家变这种魔术，这只是催眠术中比较浅显的表演性应用，并非有价值的部分。当然，如果各位能够学会我所教授的催眠术的话，类似刚刚的表演，你们也可以随便设计出来。”

    “好的，你们可以调整一个坐姿，当你们准备好听接下来的课程时，让身体放松。下面我们讲如何对潜意识做事。”

    “弗洛伊德说，梦境是通往潜意识的大门，那么，我们什么时候做梦？当然是睡觉的时候。那么问题来了，睡觉的时候，我们的意识干什么去了？”

    这个问题问得有点白痴，或者说，相比白痴，更接近有些无厘头，以至于在场坐了一屋子的聪明人，竟然全都沉默了。

    好一会，那个大夏的小道士试探着问：“睡觉的时候，意识不就在睡觉？”

    他说的是晋地话，说完想起这地方是阿美莉卡，大家都说英语，顿时觉得有些无趣。

    然而史蒂芬随意地向他点头，操着英语继续说：“没错，睡觉的时候，意识因睡眠而退出了工作的舞台，于是潜意识可以大肆工作，我们因此而对外界变得迟钝，能够看到丰富的梦境。虽说催眠与睡眠截然不同。但意识和潜意识就是这样，如同瓶子里的水和空气，A多一点，B就少一点。”

    “所以要完成催眠术，对潜意识做事，最简单的方法，就是让意识退出思考的舞台。这是非常重要且关键的一步。那么请问各位，你们尝试过吗？在清醒的状态下，让意识退出舞台，停止思考。”

    这是个艰难的提问，一些人本能地认为这是有的，但大部分人会发现，自己的脑子里时刻都有东西在演练，大脑确实是一座好戏连台的舞台，你方唱罢我登场。

    老和尚倒是开了口说：“入定打坐时，贫僧会将诸念一一放下，待念头尽去，自然就停止了思考。”

    史蒂芬向老僧合适行礼，说：“那么请大师介绍一下，停止思考后的感觉。”

    老和尚有些迟疑：“这……阿弥陀佛…那是……形似涅槃寂静，实则，这实则……”

    老和尚抛出了一个更加抽象的词，听得众人一头雾水。

    可让他形容入定后的身体感觉，他却张口结舌，无从说起。

    因为“无”，是无法被描述的，非要问的话，就是无，就是空。浩渺天地孑然一身？那也不是无，不是空。无我无物？似乎是了，却只是抛出了另一个有待解释问题，什么是无我无物？

    史蒂芬也不继续为难老僧，换了个话题说：“我们时间充裕，大师是否方便演示一下，您所说的入定。”

    这一问倒是不难，老僧爽快答应，宣一声佛号，持禅定印，眼观鼻，鼻观心。不多时真就成功入定，似乎道行高深。

    如果不是史蒂芬的课堂，让一群人花大价钱看和尚打坐，必然得骂娘，史蒂芬声名显赫，何况课程刚刚开始，他又给大家露了一手在先，众人竟然生生被镇住，连腹诽的也没有。

    过了一会，史蒂芬轻声对众人说：“请大家保持跟大师的距离，如果愿意的话，尝试和大师一样打坐，缓慢均匀的呼吸，正视每一个浮起的念头，看清楚

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