第一百二十四章 指鹿为马的戏码 (2/3)

这张照片背后的老五这几天过得还真有点小委屈，但他全然没有想要跟赵雪盈哭诉委屈的意思。

    照片是今天拍的，因为今天马奕峰才来入宗，而事情是从三天前老五自己拜入合欢宗开始的。

    从上一个合欢宗男修去世，到现在已经有三百多年了，以至于，如今合欢宗的大部分女修都认为本宗只收女不收男，这几代宗主也都没有特意去纠正这一点。所以宗主要收一个叫神飘的男性做入室弟子这件事，把宗里炸了个底朝天。

    厌恶男性的修士们以柳若虹为首，而柳若虹柳长老毫不客气的确认了这个消息，证实了宗主要收入门墙的正是前些天有不少人见过的那个，双腿受伤的男性。

    也有超过半数的女修持无所谓的态度，不支持也不反对，柳若虹为首的一群人则宣称这里是属于女修的洞天福地，容不下男人猥琐下流的目光存在，她们不遗余力地宣传她们中一部分人经历过、乃至听说过的男性恶行，以此争取更多的支持者。

    效果寥寥，但合欢宗不可避免地被分成了两派。

    然而无论局势如何演变，都无法阻挠宗主应月蓉收男徒的决心。乃至于到了神飘拜师前一天，关于神飘与应月蓉有染的传言也飘了出来，传言绘声绘色，异想天开，说应月蓉和神飘二人名为师徒，实为主仆，神飘是主，应月蓉是仆。

    所以应月蓉这个无耻的背叛者不惜出卖宗门的底线，也要将其主收入门中，以达成男人肚子里那路人皆知的卑鄙目的。

    应月蓉深知积弊成习，人心向背强求不得，只管大步推进收徒一事。

    对于流言，她心知肚明，既不阻止，也不澄清，只是默默给她师姐柳若虹记了一笔。

    她的态度很简单，不管流言是谁编撰的，终归是对柳若虹的立场有利的，柳若虹作为首领，既然不能约束部下胡言乱语，那就别怪异日清算时，不跟她客气。

    神飘这个名字是老五特意叮嘱的，算是报复“第五良人”的小小怨念，宗中知道老五本名的只有应月蓉、萧红燕和常雨萱、何雨茉四个人，所以应月蓉也由得他胡闹，没有计较，反正修真人士不肯使用俗世真名的大有人在。

    无论底下闹得如何沸沸扬扬，收徒仪式都如期举行，仪式办的很隆重，合欢宗每一个与会者都很安静，连柳若虹都没敢造次。

    除非真有把握逼宫成功，否则敢在宗主的如此重视的收徒仪式上闹事，宗主是真的敢杀人的，这里是合欢洞天，是世外之地。不讲民主也不讲法治，拳头大的说的算，谁的剑利谁有道理，然后才是宗规说了算。

    应月蓉出任宗主那年，宗中最有实力的是练虚期的太上长圆荷散人，其次是元婴中期的长老红燕散人，彼时先宗主已故，死于抗倭战场上留下的旧伤发作，一个炼虚期大能熬了几十年，终究没有熬过那一关。

    如今太上长老也已仙逝，宗中最强者变成了卡在化神门槛上的应月蓉。但这野蛮的丛林法则并未发生多大改变。

    柳若虹野心勃勃，有心夺取宗主之位，而千载难逢的机会就在眼前，应月蓉化神在即，化神之前必经“化凡劫”，彼时宗主大人必然销声匿迹，腾不出手干涉宗中事务，柳若虹与萧红燕修为只在伯仲之间，萧红燕这些年修为停滞不前，不可能压过她一头，所以她只要有足够多的支持者，篡夺宗主之位并非难事，然后在应月蓉“化凡劫”结束之前，举全宗之力将她找出，那世上就不会再有化神期的应宗主了。

    这一遭借着宗主收徒搞事，与其说是立场信念之争，不如说是一场指鹿为马的戏码，看一看有多少人会站在她这位柳长老这边。

    结果她很满意，合欢宗一共四位长老，只有萧红燕不言不语，剩下两个都跟在了她柳若虹身后。而萧红燕的态度，也早在她意料之中。

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